den Jahren 1341 - 1348 AH gedruckt, und seine Korrektur wurde überwacht und seine Fußnoten wurden kommentiert von al-Sayyid Muḥammad Rashīd Riḍā und dem Sheikh Abū al-Ṭāhir, und die Einleitung zu seinem Autor wurde von dem Sheikh ʿAbd al-Qādir Badrān geschrieben. Dann wurde al-Mughnī unabhängig in der Al-Manār-Druckerei in neun Teilen gedruckt und danach als Faksimile herausgegeben. Dann wurde es in Kairo von Maktabat al-Qāhira in der Sijill al-ʿArab-Druckerei in den Jahren 1388 - 1390 AH herausgegeben, und an seiner Edition beteiligten sich Dr. Ṭāhā al-Zaynī, Maḥmūd ʿAbd al-Wahhāb Fāyid und ʿAbd al-Qādir Aḥmad ʿAṭā.
Und es ist dieses Buch, das wir vorstellen.
40 - Muqaddima fī al-Farāʾiḍ
Al-Baghdādī erwähnte sie (1).
41 - Al-Muqniʿ
Yāqūt und al-Dhahabī erwähnten es, und Er sagte: Ein Band. Und al-Ṣafadī, und Er sagte: Ein Band. Und Ibn Kathīr, und Er sagte: Zum Auswendiglernen. Und Ibn Shākir, Ibn Rajab und Ibn al-ʿImād, und sie beide sagten: Ein Band. Und Ḥājjī Khalīfa, und Er sagte: Über die Zweige der Hanbaliten. Und al-Baghdādī und Brockelmann (2).
Das Buch wurde in der Al-Manār-Druckerei in Ägypten im Jahr 1322 AH in zwei Teilen gedruckt, dann wurde es in der Salafiyya-Druckerei in Ägypten gedruckt, dann in den Al-Dajwī-Druckereien in Kairo im Jahr 1400 AH in vier Teilen, aus den Publikationen der Al-Saʿīdiyya-Stiftung in Riad.
42 - Manāsik al-Ḥajj
Ibn Rajab und Ibn al-ʿImād erwähnten es, und sie beide sagten: Ein Teil (3).
= al-'Arifin 1/460, Tarikh al-Adab al-'Arabi (arabische Übersetzung) 3/314, Tarikh al-Turath al-'Arabi (arabische Übersetzung) 1/3/236. (1) Hadiyyat al-'Arifin 1/460. (2) Mu'jam al-Buldan 2/114, Siyar A'lam al-Nubala 22/168, al-Bidaya wa-l-Nihaya 13/100, Fawat al-Wafayat 2/159, Dhayl Tabaqat al-Hanabila 2/139, Shadharat al-Dhahab 5/91, Kashf al-Zunun 1809, Hadiyyat al-'Arifin 1/460, Tarikh al-Adab al-'Arabi, Original und Anhang G 1:398, S 1:689. (3) Dhayl Tabaqat al-Hanabila 2/139, Shadharat al-Dhahab 5/91.
سنوات ١٣٤١ - ١٣٤٨ هـ، وأشرف على تصحيحه وعلق عليه الحواشي السيد محمد رشيد رضا والشيخ أبو الطاهر، وكتب التعريف بمؤلفه الشيخ عبد القادر بدران، ثم طبع المغنى مستقلا بمطبعة المنار، في تسعة أجزاء، وصدر مصوَّرا بعد ذلك. ثم صدر في القاهرة عن مكتبة القاهرة، في مطبعة سجل العرب، في سنوات ١٣٨٨ - ١٣٩٠ هـ، واشترك في تحقيقه الدكتور طه الزينى، ومحمود عبد الوهاب فايد، وعبد القادر أحمد عطا.
وهو هذا الكتاب الذي نقدِّم له.
٤٠ - مقدمة في الفرائض
ذكرها البغدادي (١).
٤١ - المُقْنِع
ذكره ياقوت، والذهبي، وقال: مجلد، والصفدي، وقال: مجلدة، وابن كثير، وقال: للحفظ، وابن شاكر، وابن رجب، وابن العماد، وقالا: مجلد، وحاجي خليفة، وقال: في فروع الحنبلية، والبغدادي، وبروكلمان (٢).
طبع الكتاب بمطبعة المنار، في مصر، سنة ١٣٢٢ هـ، في جزأين، ثم طبع بالمطبعة السلفيَّة بمصر، ثم بمطابع الدجوى في القاهرة، سنة ١٤٠٠ هـ، في أربعة أجزاء، من منشورات المؤسسة السعيدية بالرياض.
٤٢ - مناسك الحجّ
ذكره ابن رجب، وابن العماد، وقالا: جزء (٣).
= العارفين ١/ ٤٦٠، تاريخ الأدب العربى (الترجمة العربية) ٣/ ٣١٤، تاريخ التراث العربي (الترجمة العربية) ١/ ٣/ ٢٣٦.(١) هدية العارفين ١/ ٤٦٠.(٢) معجم البلدان ٢/ ١١٤، سير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٦٨، البداية والنهاية ١٣/ ١٠٠، فوات الوفيات ٢/ ١٥٩، ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٣٩، شذرات الذهب ٥/ ٩١، كشف الظنون ١٨٠٩، هدية العارفين ١/ ٤٦٠، تاريخ الأدب العربي، الأصل، والملحق G ١: ٣٩٨,S ١: ٦٨٩.(٣) ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٣٩، شذرات الذهب ٥/ ٩١.