Übersetzung · DE
KI-Übersetzungbei deren Fortbestehen nicht empfohlen, so wie bei der Menstruation. Unser Beweis ist das, was überliefert wurde, dass ʿUmar den Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – fragte: Darf einer von uns schlafen, während er im Zustand der großen Unreinheit (Junub) ist? Er sagte: „Ja, wenn er die Gebetswaschung vollzogen hat.“ Die beiden Sahih-Werke sind sich darüber einig (28). Und von Abū Saʿīd, der sagte: Der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sagte: „Wenn jemand von euch zu seiner Ehefrau geht und es dann wiederholen möchte, so soll er die Gebetswaschung vollziehen.“ Muslim überlieferte es (29). Und von Aischa, dass der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –, wenn er essen oder schlafen wollte, die Gebetswaschung vollzog. Das heißt, während er im Zustand der großen Unreinheit war. Abū Dāwūd überlieferte es (30). Was jedoch den Hadith von Aischa betrifft: Er schlief im Zustand der großen Unreinheit, ohne Wasser zu berühren; so wurde dieser von Abū Isḥāq von al-Aswad von Aischa überliefert, während mehr als einer ihn von al-Aswad von Aischa überlieferte, dass der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – die Gebetswaschung vollzog, bevor er schlief. Shuʿba und al-Thawrī überlieferten dies, und sie sehen darin einen Fehler von Abū Isḥāq (31). Aḥmad sagte: Abū Isḥāq überlieferte von al-Aswad einen Hadith, in dem er den anderen widersprach, so sagte niemand über al-Aswad etwas Gleiches wie er, hätte er ihn doch nur auf einen anderen als al-Aswad zurückgeführt! Und der andere Hadith besagt nicht, dass er die Gebetswaschung nicht vollzog, als er es wiederholen wollte, wobei diese Hadithe darauf bezogen werden,
Anmerkungen
1/79, 7/4, 44. Und Muslim im Kapitel „Die Zulässigkeit des Schlafens im Zustand der Dschunaba etc.“ aus dem Buch der Menstruation. Sahih Muslim 1/249. Al-Tirmidhi im Kapitel „Was über den Mann überliefert wurde, der seine Frauen mit einem einzigen Ghusl besucht“ aus den Kapiteln der Reinheit. Aridat al-Ahwadhi 1/23. Al-Nasa'i im Kapitel „Das Aufsuchen der Frauen, bevor der Ghusl vollzogen wird“ sowie im Kapitel „Über das Gebot des Gesandten Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – zur Eheschließung und seinen Ehefrauen“ aus dem Buch der Ehe. Al-Mudschtaba 1/118, 6/44. Ibn Madscha im Kapitel „Was über denjenigen kam, der für seine Ehefrauen einen einzigen Ghusl vollzieht“ aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Madscha 1/194. Al-Darimi im Kapitel „Über denjenigen, der seine Frauen mit einem einzigen Ghusl besucht“ aus dem Buch der Reinheit. Sunan al-Darimi 1/192. (28) Überliefert von al-Bukhari im Kapitel „Das Schlafen des Dschunub“ aus dem Buch des Ghusl. Sahih al-Bukhari 1/80. Und von Muslim im Kapitel „Die Zulässigkeit des Schlafens im Zustand der Dschunaba etc.“ aus dem Buch der Menstruation. Sahih Muslim 1/248, 249. Und von Abu Dawud im Kapitel „Über den Dschunub, der schläft“ aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/50. Und von al-Tirmidhi im Kapitel „Über den Wudu des Dschunub, wenn er schlafen möchte“ aus den Kapiteln der Reinheit. Aridat al-Ahwadhi 1/183. Von al-Nasa'i im Kapitel „Der Wudu des Dschunub, wenn er schlafen möchte“ aus dem Buch der Reinheit. Al-Mudschtaba 1/115. Und von Ibn Madscha im Kapitel „Wer sagt: Der Dschunub schläft nicht, bis er den Wudu wie für das Gebet vollzogen hat“ aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Madscha 1/193. Und von Imam Ahmad im Musnad 2/17, 46, 79, 102, 112, 392. (29) Überliefert von Muslim im Kapitel „Die Zulässigkeit des Schlafens im Zustand der Dschunaba etc.“ aus dem Buch der Menstruation. Sahih Muslim 1/249. Ebenso überliefert von al-Tirmidhi im Kapitel „Was überliefert wurde, wenn er erneut beischlafen möchte, so soll er den Wudu vollziehen“ aus den Kapiteln der Reinheit. Aridat al-Ahwadhi 1/233. Und von Ibn Madscha im Kapitel „Über den Dschunub, wenn er erneut beischlafen möchte, vollzieht er den Wudu“ aus dem Buch der Reinheit. Sunan Ibn Madscha 1/193. Und von Imam Ahmad im Musnad 3/28. (30) Im Kapitel „Wer sagt: Der Dschunub vollzieht den Wudu“ aus dem Buch der Reinheit. Sunan Abi Dawud 1/51. (31) Siehe: „Kapitel, was über den Dschunub kam, der schläft, bevor er den Ghusl vollzieht“ aus den Kapiteln der Reinheit von den Sunan al-Tirmidhi. Aridat al-Ahwadhi 1/182.
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