Übersetzung · DE
KI-Übersetzungso betritt es, andernfalls betritt es nicht. Sa'id ibn Dschubayr sagte: Das Betreten des Hammams ohne Lendentuch ist verboten.
Abschnitt: Was die Frauen betrifft, so ist es ihnen nicht erlaubt, es zu betreten, selbst mit der erwähnten Bedeckung, außer bei einer Entschuldigung; wegen Menstruation, Wochenbett, Krankheit oder dem Bedürfnis nach der Ganzkörperwaschung (Gusl), wenn sie sich nicht in ihrem Haus waschen kann, weil es ihr unmöglich ist oder sie Angst vor Krankheit oder Schaden hat. In diesem Fall ist es ihr erlaubt, wenn sie ihren Blick senkt und ihren Schambereich bedeckt. Ohne Entschuldigung jedoch nicht, aufgrund dessen, was überliefert wurde, dass der Gesandte Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - sagte: "Euch wird das Land der Nichtaraber geöffnet werden, und ihr werdet darin Hammams finden. So verwehrt sie euren Frauen, außer einer Frau in der Menstruation oder im Wochenbett." (36) Es wurde auch überliefert, dass Frauen aus Hims bei Aischa eintraten, woraufhin sie sagte: Vielleicht gehört ihr zu den Frauen, die in die Hammams gehen. Ich hörte den Gesandten Gottes - Friede und Segen Gottes seien auf ihm - sagen: "Wenn die Frau ihre Kleider in einem anderen Haus als dem ihres Ehemannes ablegt, so hat sie den Vorhang zwischen sich und Gott - mächtig und erhaben ist Er - zerrissen (37)."
Abschnitt: Wer die Ganzkörperwaschung (Gusl) nackt unter den Menschen vollzieht, dem ist dies nicht gestattet; denn das Entblößen (des Schambereichs) vor den Menschen ist verboten, aufgrund dessen, was wir erwähnt haben. Wenn er jedoch alleine ist, ist erlaubt; denn Musa, der Friede sei auf ihm, wusch sich nackt (38).
Anmerkungen
= Ebenso überliefert von Abu Dawud im Kapitel „[Was über] das Nacktsein überliefert wurde“ aus dem Buch des Hammam. Sunan Abi Dawud 2/364. Von al-Tirmidhi im Kapitel „Über die Verpönung, dass Männer Männer und Frauen Frauen direkt berühren“ aus den Kapiteln der Adab. Aridat al-Ahwadhi 10/238. Von Ibn Madscha im Kapitel „Das Verbot, die Aurat seines Bruders zu sehen“ aus dem Buch der Tahara. Sunan Ibn Madscha 1/217. Und von Imam Ahmad im Musnad 3/63. Die zweite Überlieferung wurde von Muslim im Kapitel „Die Sorgfalt bei der Bewahrung der Aurat“ aus dem Buch der Menstruation überliefert. Sahih Muslim 1/268. Und von Abu Dawud an der zuvor genannten Stelle. (36) Überliefert von Abu Dawud im Kapitel „Das Verbot des Nacktseins“ aus dem Buch des Hammam. Sunan Abi Dawud 2/363. Von Ibn Madscha im Kapitel „Das Betreten des Hammam“ aus dem Buch der Adab. Sunan Ibn Madscha 2/1233. (37) Überliefert von Abu Dawud an der zuvor genannten Stelle. Von al-Tirmidhi im Kapitel „Was über das Betreten des Hammam überliefert wurde“ aus den Kapiteln der Adab. Aridat al-Ahwadhi 10/246. Von Ibn Madscha im zuvor genannten Kapitel. Sunan Ibn Madscha 2/1234. Von al-Darimi im Kapitel „Über das Verbot für Frauen, das Hammam zu betreten“ aus dem Buch des Isti'dhan (Um Erlaubnis bitten). Sunan al-Darimi 2/281. Und von Imam Ahmad im Musnad 6/41, 173, 199, 267. (38) Überliefert von al-Bukhari im Kapitel „Wer sich nackt alleine in der Abgeschiedenheit wusch“ aus dem Buch des Ghusl sowie im Kapitel „Es erzählte mir Ishaq ibn Nasr“ aus dem Buch der Propheten. Sahih al-Bukhari 1/78, 4/190. Ebenso überliefert von al-Tirmidhi in der „Interpretation der Sure al-Ahzab“ aus den Kapiteln der Exegese. Aridat al-Ahwadhi 12/96, 97. Und von Imam Ahmad im Musnad 2/514, 515.
Diese Übersetzung wurde mit KI-Unterstützung erstellt und durchläuft eine fortlaufende menschliche Prüfung. Fehler gefunden? Nutzen Sie die Feedback-Option im Lesemenü. Wie wir übersetzen