245 Blätter, und sein Schriftspiegel beträgt 23 Zeilen.
Der zweite Teil, aus einem anderen Manuskript, aus der Stiftung von Barsbāy, dessen Beschreibung noch folgt, da es in der Nationalbibliothek unter der Nummer 21 hanbalitische Jurisprudenz (Fiqh) aufbewahrt wird.
Der vierte Teil, sein Anfang ist das Buch des Terminkaufs (Salam) und sein Ende ist das Ende des Buches der Leihe (ʿĀriya). Auf der Titelseite befinden sich die zuvor erwähnte Stiftung von Barsbāy und der Kauf von Ibn Maʿrūf. Der Teil wurde in Naskh-Schrift geschrieben, umfasst 209 Blätter, und sein Schriftspiegel beträgt 25 Zeilen.
Der fünfte Teil, sein Anfang ist das Buch der widerrechtlichen Aneignung (Ghaṣb) und sein Ende ist das Ende des Buches des Findelkinds (Laqīṭ). Auf der Titelseite befinden sich die zuvor erwähnte Stiftung von Barsbāy und der Besitz von Ibn Maʿrūf sowie der Besitz von Muḥammad bin Aḥmad al-Ḥanbalī, welcher sich auch am Ende des Manuskripts befindet.
Der Teil wurde in Naskh-Schrift von ʿAbd Allāh bin Aḥmad bin Yūsuf al-Badr in den Monaten des Jahres siebenhundertvierunddreißig geschrieben und trägt Kollationsvermerke. Er umfasst 217 Blätter, und sein Schriftspiegel beträgt 25 Zeilen.
Der sechste Teil, gemäß der Anordnung der Kapitel in den vorherigen und nachfolgenden Teilen. Auf seinem Einband wurde „der zweite“ geschrieben, und an seinem Ende wird erwähnt, dass es „der siebte“ sei. Er ist an seinem Anfang unvollständig, und das Erste, was davon vorhanden ist, lautet: „ihre Freilassung während seiner Gesundheit. Und al-Schāfiʿī sagte: Sie wird freigelassen und erbt nicht, denn wenn sie erben würde, wäre ihre Freilassung ein Vermächtnis an einen Erben.“ aus dem Buch der Vermächtnisse (Waṣāyā), und sein Ende ist das Ende des Buches der Aufteilung der Beute (Fayʾ), der Kriegsbeute (Ghanīma) und der Almosen (Sadaqa). An seinem Ende heißt es: „Der Sheikh, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: Das Ende des zweiten Viertels, und alles Lob gebührt Gott, ein reichliches, gutes und gesegnetes Lob ... Seine Vollendung fiel auf Dienstag, vierzehn Tage nach Beginn des Monats Rabīʿ al-Awwal im Jahr sechshundertsieben ... Das Ende des fünfzigsten Teils der Teile des Sheikhs, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, und es ist das Ende des siebten Bandes dieses Manuskripts. Ihm folgt, so Gott der Erhabene will, im achten das Buch der Heirat (Nikah), und Gott gebührt das Lob und die Huld.“ Und auf der Rückseite des letzten Blattes stand diese Anhörung: „Dieser Band und der davor wurden von mir gehört durch die Lesung seines Besitzers, des Rechtsgelehrter, des Imams, des Gelehrten Abū ʿAbd Allāh Muḥammad bin ʿAbd al-Raḥīm bin ʿAbd al-Wāḥid al-Maqdisī, eine gute, präzise Lesung, die sein Verständnis erkennen lässt, in Sitzungen, deren letzte am Samstag, dem sechsten Muḥarram im Jahr sechshundertdreiundvierzig stattfand, und ich erteilte ihm die Lehrerlaubnis, es von mir zu überliefern
٢٤٥ ورقة، ومسطرته ٢٣ سطرا.
الجزء الثاني، من نسخة أخرى، من وقف برسباى، يأتي وصفه، حيث حفظ بدار الكتب برقم ٢١ فقه حنبلي.
الجزء الرابع، وأوله كتاب السلم، وآخره آخر كتاب العارية، وعلى صفحة العنوان وقفية برسباى، وابتياع ابن معروف السابقين، كتب الجزء بقلم نسخى، ويقع في ٢٠٩ ورقة، ومسطرته ٢٥ سطرا.
الجزء الخامس، وأوله كتاب الغصب، وآخره آخر كتاب اللقيط، وعلى صفحة العنوان وقفية برسباى وتملك ابن معروف السابقين، وتملك محمد بن أحمد الحنبلى، وهو أيضًا في آخر النسخة.
كتب الجزء بقلم نسخى عبد اللَّه بن أحمد بن يوسف البدر، في شهور سنة أربع وثلاثين وسبعمائة، وعليه مقابلة، ويقع في ٢١٧ ورقة، ومسطرته ٢٥ سطرا.
الجزء السادس، حسب ترتيب الأبواب في الأجزاء السابقة واللاحقة، وكتب على جلدته الثاني، وجاء في آخره أنه السابع، وهو ناقص من أوله، وأول الموجود منه: "عتقها في صحته. وقال الشافعي: تعتق ولا ترث لأنها لو ورثت لكان إعتاقها وصية لوارث". من كتاب الوصايا، وآخره آخر كتاب قسم الفىء والغنيمة والصدقة. وجاء في آخره: "قال الشيخ رحمه اللَّه: آخر الربع الثاني والحمد للَّه حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. . . اتفق فراغه يوم الثلاثاء لأربع عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة سبع وستمائة. . . آخر الجزء الخمسين من أجزاء الشيخ رحمة اللَّه عليه وهو آخر المجلد السابع من هذه النسخة ويتلوه إن شاء اللَّه تعالى في الثامن كتاب النكاح ولله الحمد والمنة". وفى ظهر الورقة الأخيرة جاء هذا السماع: "سمع عليّ هذا المجلد والذي قبله بقراءة صاحبه الفقيه الإمام العالم أبو عبد اللَّه محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي قراءة جيدة متقنة تشعر بفهمه في مجالس آخرها يوم السبت سادس المحرم سنة ثلاث وأربعين وستمائة، وأذنت له في روايته عنى