da du über das Wasser verfügst. So vollzog er die Ganzkörperwaschung (Gusl) und starb daraufhin. Als wir dann zum Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, kamen, wurde er darüber informiert. Er sagte: „Sie haben ihn getötet, möge Gott sie töten! Warum haben sie nicht gefragt, wenn sie es nicht wussten? Denn die Heilung der Unwissenheit ist die Frage. Es hätte ihm vollauf genügt, dass er die Ersatzwaschung (Tayammum) vornimmt, einen Stofflappen über seine Wunde bindet (12), dann darüber streicht (13), und dann den Rest seines Körpers wäscht.“ Abū Dāwūd überlieferte es (14), und von Ibn ʿAbbās wird Ähnliches berichtet (15). Und weil jeder Teil des Körpers mit etwas gereinigt werden muss, wenn der gesamte Körper in Bezug auf Krankheit oder Gesundheit gleich ist. Folglich ist dies bei ihm verpflichtend, auch wenn ein anderer Teil sich von ihm unterscheidet, so als wäre er Teil der Mehrheit, denn sein Urteil entfällt nicht aufgrund einer Eigenschaft in einem anderen Teil. Und was sie erwähnten, wird widerlegt (16) durch das Streichen über die beiden Ledersocken einhergehend mit dem Waschen der übrigen Körperteile der Gebetswaschung. Und es unterscheidet sich von dem, worauf sie den Analogieschluss gezogen haben, denn jenes ist eine Zusammenfügung des Ersatzes und des Ersetzten an ein und derselben Stelle, im Gegensatz hierzu, denn die Ersatzwaschung (Tayammum) ist ein Ersatz für das, was das Wasser nicht erreicht, nicht aber für das, was es erreicht.

Abschnitt: Was vom Gesunden nicht gewaschen werden kann, ohne dass das Wasser auf den verwundeten Teil fließt, dessen Urteil ist das Urteil des Verwundeten. Wenn er es nicht kontrollieren kann, aber in der Lage ist, jemanden zu beauftragen, der es kontrolliert, ist ihm dies verpflichtend. Wenn er dazu nicht in der Lage ist, nimmt er die Ersatzwaschung (Tayammum) vor und verrichtet das Gebet, und es genügt ihm; denn er war unfähig, ihn zu waschen, also genügt ihm die Ersatzwaschung (Tayammum) dafür wie beim Verwundeten.

Abschnitt: Wenn sich der Verwundete im Zustand der großen Unreinheit befindet, so hat er die Wahl: Wenn er will, zieht er die Ersatzwaschung (Tayammum) der Ganzkörperwaschung (Gusl) vor, und wenn er will, zögert er sie hinaus. Im Gegensatz dazu, wenn die Ersatzwaschung (Tayammum) aufgrund des Fehlens von ausreichendem Wasser für alle seine Körperteile erfolgt, so ist es für ihn verpflichtend, zuerst das Wasser zu verwenden; denn die Ersatzwaschung (Tayammum) erfolgt wegen des Fehlens, und dieses bestätigt sich [erst nach dem Aufbrauchen des Wassers] (17). Und hier erfolgt die Ersatzwaschung (Tayammum) wegen der Unfähigkeit, es beim Verwundeten zu verwenden (18), und diese ist in jedem Fall bestätigt. Und weil