zu gehen, und somit einem ohne Schlitz gleicht.

Abschnitt: Wenn der Ledersocken verboten wäre, wie bei Brokat und Seide, wäre das Streichen darüber nach der korrekten Ansicht der Rechtsschule nicht zulässig. Und wenn er darüber streicht und betet, muss er die rituelle Reinheit und das Gebet wiederholen, weil er durch das Anziehen ungehorsam handelt, weshalb ihm die Erleichterung nicht gestattet ist, genau wie der Reisende die Erleichterungen der Reise nicht durch eine Reise (3) im Ungehorsam in Anspruch nehmen darf. Und wenn er zu einem Ungehorsam reisen würde, dürfte er das Streichen für nicht mehr als einen Tag und eine Nacht in Anspruch nehmen, weil ein Tag und eine Nacht nicht spezifisch (4) für die Reise gelten und nicht zu deren Erleichterungen gehören, sodass sie den Nicht-Erleichterungen gleichen; im Gegensatz zu allem, was über einen Tag und eine Nacht hinausgeht, denn das gehört zu den Erleichterungen der Reise, und er darf dies nicht durch eine Reise im Ungehorsam in Anspruch nehmen, wie das Verkürzen und Zusammenziehen.

Abschnitt: Das Streichen ist über jeden bedeckenden Ledersocken erlaubt, in dem man fortlaufend gehen kann, unabhängig davon, ob er aus Leder, Filz oder Ähnlichem (5) besteht. Wenn er aus Holz, Eisen oder Ähnlichem bestünde, sagten einige unserer Gefährten: Das Streichen darüber ist nicht erlaubt, weil die Erleichterung in den üblichen Ledersocken aufgrund von Notwendigkeit überliefert wurde, und es im Regelfall keine Notwendigkeit gibt, über diese zu streichen. Der Richter (al-Qāḍī) sagte: Die Analogie der Rechtsschule besagt die Erlaubnis, über diese zu streichen, weil es ein bedeckender Ledersocken ist, in dem das Gehen möglich ist, und er somit Leder ähnelt.

85 - Abhandlung; Er sagte: (Und ebenso der dichte Strumpf, der beim Gehen darin nicht herunterfällt.)

Das Streichen über den Strumpf ist nur unter den beiden Bedingungen erlaubt, die wir beim Ledersocken erwähnt haben: Die erste ist, dass er dicht ist und nichts vom Fuß durch ihn sichtbar ist. Die zweite ist, dass es möglich ist, fortlaufend darin zu gehen. Dies ist der offensichtliche Sinn der Aussage von al-Chiraqī. Aḥmad sagte über das Streichen über die beiden Strümpfe ohne Sandalen: Wenn er darauf geht und sie fest an seinen Füßen bleiben, ist es kein Problem. An einer Stelle sagte er: Er streicht über sie, wenn sie an der Ferse festsitzen. Und an einer anderen Stelle sagte er: Wenn er darin geht und er sich nicht faltet, ist