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KI-Übersetzung

wenig oder viel ist, wenn es durch seine Zusammenfassung mit dem restlichen Schwarzen das Minimum der Menstruation erreicht und ihr Maximum nicht übersteigt, und zwischen ihren beiden Enden keine Zeitspanne liegt, die das Maximum der Menstruation übersteigt. Ebenso macht es keinen Unterschied, ob das Rote wenig oder viel ist, wenn seine Dauer als Reinheitsphase tauglich ist. Wenn jedoch seine Dauer nicht als Reinheitsphase tauglich ist, wie etwa eine geringe Menge oder weniger als ein Tag, nach einer der beiden Überlieferungen, so wird es den beiden Blutungen angeschlossen, zwischen denen es liegt; denn wenn die Blutung unterbrochen wäre, würde man nicht urteilen, dass es eine Reinheitsphase ist. Wenn die Blutung also fließt, gilt dies erst recht. Wenn sie also einen Tag lang schwarzes Blut sieht, dann am zweiten Tag rotes Blut, dann am dritten schwarzes, und es dann rot wird und die Dauer der Menstruation überschreitet, fasst sie das Schwarze mit dem Schwarzen zusammen. So beträgt ihre Menstruation zwei Tage und das restliche Blut ist Dauerblutung. Und wenn sie einen halben Tag lang schwarzes Blut sieht, es dann rot wird, sie dann am zweiten Tag dasselbe sieht, dann am dritten den ganzen Tag schwarzes Blut sieht, es dann rot wird und die Dauer überschreitet, dann: Wenn wir sagen, dass die Reinheitsphase weniger als ein Tag betragen kann, fasst sie das Schwarze mit dem Schwarzen zusammen, und ihre Menstruation beträgt zwei Tage. Wenn wir sagen, dass sie nicht weniger als ein Tag betragen kann, dann sind die ersten drei Tage ihre Menstruation, und der Rest ist Dauerblutung. Und wenn sie einen halben Tag lang schwarzes Blut sieht, es dann rot wird und den zehnten Tag überschreitet (14), sie dann (14) den gesamten Tag schwarzes Blut sieht, es dann rot wird und die Dauer überschreitet, so ist das Schwarze gänzlich Menstruation, sowie die Hälfte des ersten Tages. Und wenn sie zwischen dem Schwarzen und dem Roten einen Tag oder länger rein ist, ändert sich das von uns erwähnte Urteil nicht; denn das Rote wird als Dauerblutung beurteilt, selbst wenn es mit dem Schwarzen verbunden ist; bei einer Trennung davon gilt dies also erst recht.

Abschnitt: Wenn sie in einem Monat fünf Tage lang schwarzes Blut sieht, es dann rot wird und andauert, und im zweiten Monat ebenso, das Blut dann im dritten Monat vollständig rot ist, sie dann im vierten Monat dasselbe wie im ersten sieht, dann im fünften Monat fünf Tage lang rotes Blut sieht, es dann schwarz wird und andauert, so ist ihre Menstruation das Schwarze vom ersten, zweiten und vierten Monat. Was jedoch den dritten und fünften Monat betrifft, so hat sie in ihnen keine Unterscheidung; denn das Urteil über das Schwarze im fünften Monat entfällt wegen seiner Überschreitung. Wenn wir sagen, dass die Gewohnheit durch zweimaliges Auftreten bestätigt wird, so nimmt sie diese Zeit aus den drei Monaten als Menstruation an, und das sind der dritte, vierte und fünfte. Wenn wir sagen, dass sie erst durch dreimaliges Auftreten bestätigt wird, so nimmt sie diese Zeit ab dem fünften Monat an, da sie es in drei Monaten gesehen hat. Und es wird gesagt: Es bestätigt sich keine Gewohnheit für sie, und sie nimmt das an, was sie

Anmerkungen

(14) Im Original ausgelassen.

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Arabisch (Quelle)

قليلًا أو كثيرًا إذا كان بانْضِمَامِهِ إلى بَقِيَّةِ الأسودِ يَبْلُغُ أقَلَّ الحَيْضِ، ولا يَزِيدُ على أكثرِه، ولا يكونُ بينَ طَرَفَيْهِما زَمَنٌ يَزِيدُ على أكثرِ الحَيْضِ، وكذلِك لا فَرْقَ بينَ كَوْنِ الأحْمَرِ قليلًا أو كثيرًا إذا كان زَمَنُه يَصْلُحُ أنْ يكونَ طُهْرًا. فأمَّا إنْ كان زَمَنُه لا يَصْلُحُ أنْ يكونَ طُهْرًا، مِثْلَ الشَّىءِ اليَسِيرِ أو ما دُونَ اليومِ، على إحْدَى الرِّوَايَتَيْن، فإنَّه يُلْحَقُ بِالدَّمَيْن الذي هو بينهما؛ لأنَّهُ لو كان الدَّمُ مُنْقَطِعًا، لم يُحْكَمْ بكَوْنِه طُهْرًا، فإذا كانَ الدَّمُ جَارِيًا كان أَوْلَى، فلو رَأَتْ يومًا دَمًا أسودَ، ثم رأت الثَّانِىَ دَمًا أحمرَ، ثم رَأَتِ الثَّالِثَ أسودَ، ثم صارَ أحمرَ وعَبَرَ، لَفَّقَتِ الأسودَ إلى الأسود، فصارَ حَيْضُها يَوْمَيْنِ وبَاقِى الدَّمِ اسْتِحَاضَةٌ، وإنْ رَأتْ نِصْفَ يومٍ أسودَ، ثم صارَ أحمرَ، ثم رَأَتْ الثَّانِىَ كذلك، ثم رَأت الثَّالِثَ كُلَّهُ أسودَ، ثم صارَ أَحمرَ وعَبَرَ، فإنْ قُلْنا إنَّ الطُهْرَ يكونُ أَقَلَّ مِن يومٍ، لَفَّقَتِ الأسود إلى الأسودِ فكانَ حَيْضُها يومَيْن. وإنْ قُلْنا لا يكونُ أقَلَّ مِن يومٍ، فحَيْضُها الأَيَّامُ الثَّلاثةُ الأُوَلُ، والباقى اسْتِحَاضَةٌ. وإنْ رَأتْ نِصْفَ يومٍ أسْوَدَ، ثم صارَ أحمرَ وعبرَ (١٤) إلى العاشِرِ، ثم (١٤) رَأَتْهُ كُلَّه أسودَ، ثم صارَ أحمرَ، وعَبَرَ، فالأسودُ حَيْضٌ كُلُّه، ونِصْفُ اليومِ الأوَّل. ولو رَأَتْ بينَ الأسودِ وبينَ الأحمرِ نَقَاءً يومًا أو أكْثَرَ، لم يَتَغَيَّرِ الحُكْمُ الذي ذكَرْنَاه؛ لأنَّ الأَحمرَ مَحْكُومٌ بأنَّه اسْتِحَاضَةٌ، مع اتِّصَالِه بالأسود، فمع انْفِصَالِه عنه أَوْلَى. فصل: إذا رَأَتْ في شهرٍ خمسةً أَسْوَدَ، ثم صارَ أحمرَ، واتَّصَلَ، وفى الثَّانِى كذلك، ثم صارَ الثَّالِثُ كُلُّه أحمرَ، ثم رَأَتْ في الرَّابعِ مِثْلَ الأوَّلِ، ثم رَأتْ في الخامِسِ خمسةً أحمرَ، ثم صَارَ أسودَ واتَّصَلَ، فحَيْضُها الأسودُ مِن الأوَّلِ والثَّانِى والرَّابِعُ. وأمَّا الثَّالِث والخامِس فلا تَمْيِيزَ لها فيهما؛ لأنَّ حُكْمَ الأسودِ في الخامِسِ سَقَطَ لِعُبُورِهِ. فإنْ قُلْنا العادَةُ تَثْبُتُ بِمَرَّتَيْن، جلَست ذلك مِنَ الأشْهُرِ الثَّلاثة، وهى الثَّالِثُ والرَّابعُ والخَامِسُ. وإنْ قُلْنا لا تَثْبُتُ إلَّا بِثَلَاثَةٍ، جلَست ذلك مِن الخَامِسِ، لأنَّها قد رَأَتْ ذلك في ثلاثةِ أشْهُرٍ. وقِيل: لا تَثْبُتُ لها عَادَةٌ، وتَجْلِسُ ما

Anmerkungen

(١٤) سقط من: الأصل.