4 - Eine Handschrift, aufbewahrt unter der Nummer 17 Hanbalitische Jurisprudenz (Fiqh), herbeigebracht aus der Moschee des al-Mu'ayyad Shaykh, und sie enthält:
Der dritte Teil: Sein Anfang ist das Buch der Zakat, und sein Ende ist das Ende des Kapitels darüber, wovor sich derjenige im Weihezustand (Ihram) hüten muss und was ihm erlaubt ist, aus dem Buch des Haddsch. Auf dem Teil befindet sich der vorherige Stiftungstext. Er wurde in Naskh-Schrift geschrieben. 'Ali b. 'Abd al-Rahman b. Shabib al-Harrani, der Schreiber der letzten vier Teile der vorherigen Handschrift, beendete ihn in einer Nacht, deren Morgen auf den Sonntag anbrach, als noch drei Nächte vom Monat Dhu al-Hijja des Jahres 713 übrig waren. Ebenso schloss er ihn und das davor Liegende durch einen Abgleich mit einer Handschrift ab, die mit dem Original abgeglichen worden war. Er umfasst 206 Blätter und seine Zeilenzahl beträgt 28 Zeilen.
Der fünfte Teil: Sein Anfang ist das Buch der Schlichtung, und sein Ende ist das Ende der Bürgschaft und der Abhandlungen über den Getreidehaufen, vor dem Buch der Belebung von totem Land. Auf seiner Vorderseite befindet sich die vorherige Stiftungsurkunde. Die Verklebung an seinem Anfang hat Teile einiger seiner Blätter zerstört, ebenso wie die Feuchtigkeit sie beeinträchtigt hat. Der Teil wurde in einer schönen Naskh-Schrift geschrieben, umfasst 295 Blätter und seine Zeilenzahl beträgt 23 Zeilen.
Der siebte Teil: Sein Anfang ist das Buch der Hinterlegung, und sein Ende liegt mitten im Buch der Scheidung, vor den "Abschnitten über die bedingte Scheidung". Auf der Vorderseite des Teils befindet sich die vorherige Stiftungsurkunde. Er wurde in einer schönen Naskh-Schrift am achtzehnten Shawwal des Jahres 724 geschrieben. Er weist eine Korrektur auf, umfasst 259 Blätter und seine Zeilenzahl beträgt 23 Zeilen.
Der neunte Teil: Sein Anfang ist das Kapitel über die Wiedervergeltung (Qawad), und sein Ende ist das Ende der Verbrechen. Auf seiner Vorderseite befindet sich die vorherige Stiftungsurkunde. Er wurde in einer schönen Naskh-Schrift geschrieben. Sein Schreiber beendete ihn am Sonntag im Jumada al-Akhira des Jahres 725. Er umfasst 261 Blätter und seine Zeilenzahl beträgt 23 Zeilen.
Der zehnte Teil: Er ist an seinem Anfang unvollständig. Das Erste, was davon vorhanden ist, lautet: "Die Menschen waren alle Fußsoldaten, bis 'Umar b. 'Abd al-'Aziz die Herrschaft übernahm und dies missbilligte", inmitten der "Abhandlung: Und dem Fußsoldaten wird ein Anteil gegeben", aus dem Buch der Anstrengung (Jihad). Sein Ende ist das Ende der Kapitel über die Gelübde (Nathr). Der Teil wurde in Naskh-Schrift geschrieben, und die Beendigung davon war im Monat Ramadan des Jahres 725. Er umfasst 210 Blätter und seine Zeilenzahl beträgt 23 Zeilen.
٤ - نسخة محفوظة برقم ١٧ فقه حنبلى، مجتلبة من مسجد المؤيد شيخ، وفيها:
الجزء الثالث، أوله كتاب الزكاة، وآخره آخر باب ما يتوقى المحرم وما أبيح له، من كتاب الحج، وعلى الجزء عبارة الوقف السابقة، كتبت بقلم نسخى، فرغ منه على بن عبد الرحمن بن شبيب الحرانى، كاتب الأجزاء الأربعة الأخيرة من النسخة السابقة، في ليلة يسفر صباحها عن نهار الأحد لثلاث ليال إن بقين من شهر ذى الحجة من سنة ثلاث عشرة وسبعمائة، كما أنهاه وما قبله مقابلة بنسخة قوبلت بالأصل، ويقع في ٢٠٦ ورقة، ومسطرته ٢٨ سطرا.
الجزء الخامس، أوله كتاب الصلح، وآخره آخر الضمان ومسائل الصبرة، قبل كتاب إحياء الموات، وعلى صدره الوقفية السابقة، وذهب اللصق في أوله بأجزاء من بعض أوراقه، كما أثرت فيها الرطوبة، كتب الجزء بقلم نسخى جميل، ويقع في ٢٩٥ ورقة، ومسطرته ٢٣ سطرا.
الجزء السابع، أوله كتاب الوديعة، وآخره في أثناء كتاب الطلاق قبل "فصول في تعليق الطلاق"، على صدر الجزء الوقفية السابقة، كتب بقلم نسخى جميل، في ثامن عشر شوال سنة أربع وعشرين وسبعمائة، وعليه تصحيح، ويقع في ٢٥٩ ورقة، ومسطرته ٢٣ سطرا.
الجزء التاسع، أوله باب القود، وآخره آخر الجنايات، وعلى صدره الوقفية السابقة، كتب بقلم نسخى جميل، فرغ منه كاتبه يوم الأحد في جادى الآخرة سنة خمس وعشرين وسبعمائة، ويقع في ٢٦١ ورقة، ومسطرته ٢٣ سطرا.
الجزء العاشر، ناقص من أوله، وأول الموجود منه: "الناس كلهم رجَّالة حتى ولى عمر بن عبد العزيز فأنكر ذلك" أثناء "مسألة ويعطى الراجل سهما"، من كتاب الجهاد، وآخره آخر أبواب النذور، كتب الجزء بقلم نسخى، وكان الفراغ منه في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وسبعمائة، ويقع في ٢١٠ ورقة، ومسطرته ٢٣ سطرا.
