Der elfte Teil, sein Anfang ist das Buch über die Gerichtsbarkeit, und sein Ende ist das Ende des Buches. Auf seiner Vorderseite befindet sich die zuvor erwähnte Stiftungsurkunde. Er wurde in einer schönen Naskh-Schrift geschrieben. Sein Kopist beendete ihn am Freitag im ersten Drittel des Rabīʿ al-Awwal im Jahr 726. Auf den letzten Blättern gibt es Feuchtigkeit und Verklebungen. Er umfasst 214 Blätter und seine Zeilenzahl beträgt 23 Zeilen.
Wir bezeichnen diese Abschrift mit dem Symbol "Bāʾ".
5 - Eine unter der Nummer 19 Hanbalitische Jurisprudenz (Fiqh) aufbewahrte Abschrift, darin:
Ein Teil, dessen Anfang lautet: "Nachdem die Morgendämmerung anbricht, sagte er: Ja", aus dem Abschnitt "Was die freiwillige Handlung aus einem anderen Grund als dem von al-Chiraqī erwähnten betrifft" aus dem Buch über das Gebet. Sein Ende ist das Ende des Buches über die Begräbnisse. Er stammt aus der Stiftung von al-Mu'ayyad Schaich und vervollständigt eine der beiden vorherigen Abschriften, die aus der Bibliothek seiner Moschee herbeigebracht wurden. Der Teil wurde in Naskh-Schrift von ʿAlī b. ʿAbd al-Raḥmān b. Schabīb al-Ḥarrānī al-Ḥanbalī geschrieben, der bereits bei den beiden vorherigen Abschriften erwähnt wurde. Er glich ihn mit einer Vorlage ab, die mit dem Original des Autors im Jahr 713 abgeglichen worden war.
Ein weiterer Teil aus der Stiftung von al-Mu'ayyad Schaich; er enthält sieben Blätter vom Anfang des Buches über die Gerichtsbarkeit, woraufhin der Rest davon in Usul al-fiqh folgt. Seine Schrift ist der Schrift des vorherigen Teils ähnlich und wurde schätzungsweise im neunten Jahrhundert in Naskh-Schrift vervollständigt.
6 - Eine unter der Nummer 21 Hanbalitische Jurisprudenz (Fiqh) aufbewahrte Abschrift aus der Stiftung von Barsbāy im Jahr 827, darin: Der zweite Teil, vom Anfang des Kapitels über das Imamat bis zum Ende des Buches über das Fasten. Er wurde in Naskh-Schrift geschrieben, umfasst 314 Blätter und seine Zeilenzahl beträgt 21 Zeilen.
7 - Eine unter der Nummer 25 Hanbalitische Jurisprudenz (Fiqh) aufbewahrte Abschrift, die an ihrem Anfang unvollständig ist. Das Erste, was davon vorhanden ist, sind Zeilen vor dem Kapitel darüber, womit die Rituelle Reinheit durch Wasser erlangt wird, und ihr Ende ist das Ende des Buches über die Zurückziehung (I'tikaf). Die Abschrift wurde schätzungsweise im zehnten Jahrhundert in Naskh-Schrift geschrieben. Sie weist Spuren von Feuchtigkeit, Verklebungen und Wurmfraß auf, umfasst 298 Blätter und ihre Zeilenzahl beträgt 33 Zeilen.
8 - Eine unter der Nummer 39 Hanbalitische Jurisprudenz (Fiqh) aufbewahrte Abschrift, sieben Bände, darin der erste, dritte, vierte und vom achten bis zum elften. Sie wurden in Naskh-Schrift von Aḥmad b. ʿAlī b. ʿĀdil
الجزء الحادى عشر، أوله كتاب القضاء، وآخره آخر الكتاب، وفى صدره الوقفية السابقة، كتب بقلم نسخى جميل، فرغ منه ناسخه يوم الجمعة العشر الأول من ربيع الأول سنة ست وعشرين وسبعمائة، وبالأوراق الأخيرة رطوبة ولصق، ويقع في ٢١٤ ورقة، ومسطرته ٢٣ سطرا.
ونرمز لهذه النسخة بالرمز "ب".
٥ - نسخة محفوظة برقم ١٩ فقه حنبلى، فيها:
جزء أوله: "بعد ما يطلع الفجر قال نعم" من "فصل فأما التطوع لسبب غير ما ذكره الخرقى" من كتاب الصلاة، وآخره آخر كتاب الجنائز، وهو من وقف المؤيد شيخ يكمل إحدى النسختين السابقتين المجتلبتين من خزانة جامعه، كتب الجزء بقلم نسخى على بن عبد الرحمن بن شبيب الحرانى الحنبلى، الذي سبق ذكره في النسختين السابقتين، وقابله بأصل قوبل بأصل المؤلف سنة ثلاث عشرة وسبعمائة.
جزء آخر، من وقف المؤيد شيخ، به سبع ورقات من أول كتاب القضاء ثم يلى ذلك بقيته في أصول الفقه، وخطه قريب من خط الجزء السابق، ومكمَّل بقلم نسخى في القرن التاسع تقديرا.
٦ - نسخة محفوظة برقم ٢١ فقه حنبلى، من وقف برسباى سنة سبع وعشرين وثمانمائة، فيها: الجزء الثاني، من أول باب الإِمامة إلى آخر كتاب الصيام، كتب بقلم نسخى، ويقع في ٣١٤ ورقة، ومسطرته ٢١ سطرا.
٧ - نسخة محفوظة برقم ٢٥ فقه حنبلى، ناقصة من أولها، وأول الموجود منها سطور قبل باب ما تكون به الطهارة من الماء، وآخره آخر كتاب الاعتكاف. كتبت النسخة بقلم نسخى، من القرن العاشر تقديرا، وبها آثار رطوبة ولصق وتسوس، وتقع في ٢٩٨ ورقة، ومسطرتها ٣٣ سطرا.
٨ - نسخة محفوظة برقم ٣٩ فقه حنبلى، سبع مجلدات فيها الأول والثالث والرابع ومن الثامن إلى الحادى عشر، كتبها بقلم نسخى أحمد بن على بن عادل