das Buch, so dass die Einzelfragen wie die Kapitelüberschriften entstehen.
Bei Allah [suche ich Zuflucht und] (17) suche ich Hilfe in dem, was ich beabsichtige, und auf Ihn verlasse ich mich in dem, worauf ich mich stütze. Ihn bitte ich, dass Er [uns Erfolg gewähren] (18) möge und unser Streben durch Seine Barmherzigkeit zu Ihm hin nähern und bei Ihm ansehen lassen möge.
So sagen wir, [und bei Allah liegt der Erfolg] (18):
(Es sagte Abu al-Qasim Umar bin al-Husain bin Abd Allah bin Ahmad al-Khiraqi, möge Allahs Barmherzigkeit auf ihm ruhen):
Der Richter und Imam Abu Ya'la (19) – möge Allah ihm gnädig sein (20) – sagte: Al-Khiraqi war ein Gelehrter, ein Meister in der Rechtsschule von Abu Abd Allah, und er war von religiöser Gesinnung und ein Bruder der Frömmigkeit.
Der Richter Abu al-Husain (21) sagte: Er besaß zahlreiche Werke in der Rechtsschule, von denen jedoch nichts (22) verbreitet wurde außer dem "Mukhtasar" im Rechtswesen (Fiqh), denn er verließ die Stadt des Friedens (Bagdad), als dort die Beschimpfung der Gefährten (Sahaba) auftrat (24). Er hinterlegte seine Bücher in der Gasse (25) des Sulaiman, [daraufhin verbrannten das Haus und die Bücher darin] (26).
Er erlernte das Wissen bei demjenigen, der es bei Abu Bakr al-Marrudhi (27) und Harb al-Kirmani (28) erlernte,
(17) Fehlt im Original. (18) Fehlt im Original. (19) Damit ist Abu Ya'la Muhammad bin al-Husain bin Muhammad, Ibn al-Farra, al-Hanbali gemeint, der Gelehrte seiner Zeit in den Grundlagen (Usul) und den Zweigstellen (Furu'), verstorben im Jahr 458 n. H. Sein Sohn hat ihm eine ausführliche Biografie in "Tabaqat al-Hanabila" 2/193-230 gewidmet. (20) Ibn Abi Ya'la hat dies nicht in seiner Biografie in den "Tabaqat" 2/75-118 übertragen. (21) Muhammad bin Muhammad bin al-Husain bin Muhammad bin Khalaf al-Farra, d. h. Ibn Abi Ya'la, in den "Tabaqat al-Hanabila" 2/75. (22) In den "Tabaqat": „verbreitet“. (23) In den "Tabaqat": „von“. (24) Dies ist in den "Tabaqat" nicht enthalten. (25) In Manuskript M: „Haus“. Das im Original und in den "Tabaqat" Festgelegte ist das hier Genannte. (26) In den "Tabaqat": „Das Haus, in dem sich die Bücher befanden, verbrannte; sie waren nicht verbreitet worden, da er sich weit weg von der Stadt befand“. (27) Abu Bakr Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj al-Marrudhi war der bedeutendste der Gefährten von Imam Ahmad. Er war es, der ihn nach seinem Tod die Augen schloss und ihn wusch, und er überlieferte von ihm zahlreiche Rechtsfragen. Er verstarb im Jahr 275 n. H. Siehe "Tabaqat al-Hanabila" 1/56-63, "al-'Ibar" 2/54. (28) Abu Muhammad Harb bin Isma'il bin Khalaf al-Hanzali al-Kirmani, ein bedeutender Mann. Er pflegte mit seiner eigenen Hand die Rechtsfragen niederzuschreiben, die er hörte von =
الكتاب، فتَحْصُلُ المسائلُ كتَرَاجِم الأبواب.
وبالله [أعتصم و] (١٧) أسْتعين فيما أقْصِده، وأتوكَّل عليه فيما أَعْتَمِدُه، وإيَّاه أسألُ أن [يوفقنا] (١٨) ويجعلَ سَعْيَنا مُقرِّبا إليه، ومُزْلِفًا لَدَيْه، بِرَحْمته.
فنقول، [وبالله التوفيق] (١٨):
(قَالَ أبُو الْقَاسِم عُمَرُ بن الْحُسَيْنِ بنِ عَبد اللَّه بن أحمد الْخِرَقِىُّ، رحمةُ اللهِ عليه):
قال القاضي الإِمام أبو يَعْلَى (١٩)، رحمه اللَّه (٢٠): كان الْخِرَقِىُّ علَّامة، بارعًا في مذهب أبى عبد اللَّه، وكان ذا دِينٍ، وأخا وَرَع.
وقال القاضي أبو الحسين (٢١): كانت له المصنَّفاتُ الكثيرة في المذهب، ولم يُنْشرْ (٢٢) منها إلَّا "المختصر" في الفقه، لأنه خرج من (٢٣) مدينة السَّلام لمَّا ظهر سَبُّ الصحابة بها (٢٤)، وأوْدَع كُتُبَه في دَرْب (٢٥) سليمان، [فاحترقت الدارُ والكتبُ فيها] (٢٦).
قرأ العِلْمَ علَى مَن قرأَهُ علَى أبى بكر الْمَرُّوذِىّ (٢٧)، وحَرْب الكِرْمانِىّ (٢٨)،
(١٧) سقط من: م.(١٨) سقط من: الأصل.(١٩) يعني أبا يعلى محمد بن الحسين بن محمد، ابن الفراء، الحنبلى، عالم زمانه في الأصول والفروع، المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.ترجمه ولده ترجمة حافلة في طبقات الحنابلة ٢/ ١٩٣ - ٢٣٠.(٢٠) لم ينقله ابن أبي يعلى، في ترجمته في الطبقات ٢/ ٧٥ - ١١٨.(٢١) محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف الفراء، ابن أبي يعلى، أي في طبقات الحنابلة ٢/ ٧٥.(٢٢) في الطبقات: "ينتشر".(٢٣) في الطبقات: "عن".(٢٤) لم ترد في الطبقات.(٢٥) في م: "دار"، والمثبت في: الأصل، والطبقات.(٢٦) في الطبقات: "فاحترقت الدار التي كانت فيها الكتب ولم تكن انتشرت لبعده عن البلد".(٢٧) أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروذى، كان أجل أصحاب الإمام أحمد، وهو الذي تولى إغماضه لما مات وغسله، وروى عنه مسائل كثيرة، توفى سنة خمس وسبعين ومائتين. طبقات الحنابلة ١/ ٥٦ - ٦٣، العبر ٢/ ٥٤.(٢٨) أبو محمد حرب بن إسماعيل بن خلف الحنظلى الكرمانى، رجل جليل، كان يكتب بخطه مسائل سمعها من =
