ShamelaTranslate
Suche
Anmelden
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. Wissenschaftliches Open-Access-Projekt.

Über unsKontaktSpendenImpressumDatenschutzNutzungsbedingungenWiderrufsbelehrungVerträge hier kündigen
Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 1 · Seite 65

Übersetzung · DE

-Allahs Segen und Friede seien auf ihm- im Stamm Nizar; denn der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Friede seien auf ihm- stammt von Mudar bin Nizar ab, während Ahmad von Rabi'a bin Nizar abstammt.

Abd Allah bin Ahmad sagte: Mein Vater sagte: Ich wurde im Jahr 164 geboren.

Und Abd Allah sagte: Er verstarb im Monat Rabi' al-Akhir des Jahres 241 im Alter von 77 Jahren. Seine Mutter war mit ihm in Marw schwanger, brachte ihn in Bagdad zur Welt und er wuchs dort auf. Er reiste viel, um Wissen zu erlangen, kehrte dann nach Bagdad zurück und verstarb dort, nachdem er zum Herrn seiner Zeit geworden war und Allah durch ihn Seine Religion zum Sieg verholfen hatte.

Abu 'Ubaid al-Qasim bin Sallam (43) sagte: Es gibt weder im Osten noch im Westen jemanden wie Ahmad bin Hanbal. Ich habe keinen Mann gesehen, der die Sunna besser kannte als er.

Der Imam Abu Abd Allah Muhammad bin Idris al-Schafi'i, Allahs Barmherzigkeit und Wohlgefallen seien auf ihm, sagte: Ahmad bin Hanbal ist ein Imam in acht Eigenschaften: Ein Imam im Hadith, ein Imam in der Rechtswissenschaft (Fiqh), ein Imam im Koran, ein Imam in der Sprache, ein Imam in der Bedürfnislosigkeit, ein Imam im Verzicht (Zuhd), ein Imam in der Frömmigkeit (Wara') und ein Imam in der Sunna.

'Abd al-Rahman bin Mahdi (44) sagte über ihn, als er noch jung war: Dieser [Jüngling] wäre fast schon im Mutterleib ein Imam gewesen (45).

Abu 'Umair (46) ibn al-Nahhas al-Ramli sagte, als er Ahmad bin Hanbal erwähnte: Möge Allah ihm gnädig sein (47), wie geduldig er doch war, wie sehr er doch den Früheren glich und wie sehr er doch den Rechtschaffenen folgte (48). Die Welt bot sich ihm dar, doch er lehnte sie ab; die Neuerungen (Bid'a) traten auf, doch er wies sie zurück (49). Allah, der Erhabene, hat ihn auserwählt für den Sieg Seiner Religion und für die Aufgabe, die Bewahrung seiner

Anmerkungen

(43) Abu 'Ubaid al-Qasim bin Sallam al-Khuza'i, der Sprachgelehrte, Verfasser von Werken über verschiedene Disziplinen, verstorben im Jahr 224. Tarikh al-'Ulama' al-Nahwiyyin 197-200. Siehe auch die Fußnoten dazu. (44) Abu Sa'id 'Abd al-Rahman bin Mahdi al-Basri al-Lu'lu'i, der Hafiz, eine der Säulen des Hadith im Irak, verstorben im Jahr 198. Siyar A'lam al-Nubala' 9/192-209. (45) Fehlt im Original, findet sich jedoch in M und in Manaqib al-Imam Ahmad von Ibn al-Dschauzi 102. (46) In M: "'Umar". Das Richtige ist das, was im Original steht und in Manaqib al-Imam Ahmad 173 vermerkt ist; es handelt sich um 'Isa bin Muhammad. (47) In M erscheint dies erst nach seiner Aussage "...und wie sehr er doch den Rechtschaffenen folgte", die später folgt. (48) Ebenso in Siyar A'lam al-Nubala' 11/198; in Manaqib al-Imam Ahmad steht "Absaruhu" (wie einsichtig er war). (49) Hier endet das, was in Siyar A'lam al-Nubala' und Manaqib al-Imam Ahmad von den Worten Abu 'Umairs überliefert ist.

Arabisch (Quelle)

اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في نزار؛ لأنَّ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من ولد مُضَر بن نزار، وأحمد من ولد ربيعة بن نزار.

قال عبد اللَّه بن أحمد: قال أبى: وُلِدْتُ سنة أربع وستين ومائة.

وقال عبد اللَّه: ومات في ربيع الآخِر، سنة إحدى وأربعين ومائتين، وله سبع وسبعون سنة.

حملَتْ به أُمُّه بِمَرْوَ، وولدتْه ببغداد، ونشأ بها، وسافر في طلب العلم أسفارا كثيرة، ثم رجع إلى بغداد، وتُوُفِّىَ بها، بعد أن ساد أهلَ عصره، ونصَر اللهُ به دينَه.

قال أبو عُبَيْد القاسم بن سَلَّام (٤٣): ليس في شَرقٍ ولا غربٍ مثلُ أحمدَ بنِ حَنْبَلٍ، مَا رأيتُ رجلًا أعْلَمَ بالسُّنَّةِ منه.

وقال الإِمام أبو عبد اللَّه محمد بن إدريس الشَّافِعِىُّ، رحمةُ اللهِ ورضْوانُه عليه: أحمد بن حنبل إمامٌ في ثمانِ خِصَالٍ؛ إمام في الحديث، إمام في الفقه، إمام في القرآن، إمام في اللغة، إمام في الفَقْر، إمام في الزهد، إمام في الوَرَع، إمامٌ في السُّنَّة.

وقال عبد الرحمن بن مَهْدِيٍّ (٤٤) فيه، وهو صغير: لقد كاد هذا [الغلامُ أنْ] (٤٥) يكون إمامًا في بطنِ أمِّه.

وقال أبو عُمَيْر (٤٦) ابن النَّحَّاس الرَّمْلِىّ، وذكر أحمدَ بن حنبل: رحمَه اللَّه (٤٧)، ما كان أصْبَرَه، وبالماضِين ما كان أشْبَهَه، وبالصالحين ما كان ألْحَقَه (٤٨)، عَرَضتْ له الدنيا فأبَاها، والبِدَعُ فَنَفَاها (٤٩)، واخْتَصَّه اللهُ سبحانه بنَصْرِ دينِه، والقيامِ بحفْظِ

Anmerkungen

(٤٣) أبو عبيد القاسم بن سلام الخزاعي اللغوى صاحب المصنفات في فنون شتى، المتوفى سنة أربع وعشرين ومائتين. تاريخ العلماء النحويين ١٩٧ - ٢٠٠. وانظر حواشيه.(٤٤) أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدى البصري اللؤلؤى الحافظ، أحد أركان الحديث بالعراق، توفى سنة ثمان وتسعين ومائة. سير أعلام النبلاء ٩/ ١٩٢ - ٢٠٩.(٤٥) سقط من: الأصل، وهو في: م، ومناقب الإمام أحمد، لابن الجوزى ١٠٢.(٤٦) في م: "عمر"، والصواب في: الأصل، ومناقب الإمام أحمد ١٧٣، وهو عيسى بن محمد.(٤٧) جاءت في م مؤخرة بعد قوله: "وبالصالحين" الآتى.(٤٨) وكذلك في سير أعلام النبلاء ١١/ ١٩٨، وفي مناقب الإمام أحمد: "أبصره".(٤٩) إلى هنا انتهى ما جاء في سير أعلام النبلاء، ومناقب الإمام أحمد، من كلام أبى عمير.

ZurückBand 1 · Seite 65Weiter
Zurück1·65Weiter