Abschnitt: Wenn gebrauchtes Wasser mit einer Wassermenge, die zwei Qulla erreicht, aber nicht gebraucht ist, zusammenkommt, wird das gesamte Wasser reinigend (tahur). Denn wäre das gebrauchte Wasser unrein (nadschis), würde das Ganze reinigend werden; beim gebrauchten Wasser gilt dies umso mehr.
Wenn es sich jedoch mit einer Wassermenge von weniger als zwei Qulla vermischt und das gebrauchte Wasser überwiegt, ohne dass es zwei Qulla erreicht, so ist dies untersagt. Erreicht es durch die Zusammenführung jedoch zwei Qulla, so verhält es sich ebenso, wobei die Möglichkeit besteht, dass das Verbot entfällt, aufgrund des Wortes des Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden –: „Wenn das Wasser zwei Qulla erreicht, trägt es keine Unreinheit (khabath)“ (25).
Wenn sich gebrauchtes Wasser mit weiterem gebrauchten Wasser vermischt und dabei zwei Qulla nicht erreicht, so bleibt es untersagt. Erreicht es jedoch zwei Qulla, so gibt es dazu zwei Ansichten, wie bereits erwähnt.
Die Qulla ist ein Tonkrug; sie wurde Qulla genannt, weil sie mit den Händen „uqallu“, das heißt getragen, werden kann. Davon stammt die Aussage des Erhabenen: {Bis sie, wenn sie schwere Wolken tragen (aqallat)} (2). Diese Bezeichnung wird sowohl für große als auch für kleine Gefäße verwendet, gemeint sind hier jedoch zwei Qulla der Krüge von Hadschar (3), was fünf Qirab entspricht. Jede Qirba entspricht einhundert irakischen Ratl, sodass die zwei Qulla insgesamt fünfhundert irakische Ratl ergeben.
Dies ist die offenkundige Lehrmeinung (Madhab) unserer Gelehrten und auch die Lehrmeinung von al-Schafi'i; denn es wurde von Ibn...
(24) In der Handschrift (M): „lakana“ (wäre es geworden).
(25) Ausgeführt von Abu Dawud im Kapitel: Was vom Wasser unrein wird, im Buch der rituellen Reinigung (Tahara), Sunan Abi Dawud 1/15. Sowie von al-Tirmidhi im Kapitel: Wer sagt, dass nichts das Wasser verunreinigt, in den Kapiteln zur Tahara, Aridat al-Ahwadhi 1/85. Sowie von al-Nasa'i im Kapitel: Die Zeitbestimmung für Wasser, im Buch der Tahara und im Buch der Gewässer, al-Mudschtaba 1/42, 142. Sowie von Ibn Madscha im Kapitel: Das Maß des Wassers, das nicht unrein wird, im Buch der Tahara, Sunan Ibn Madscha 1/172. Sowie von Imam Ahmad im Musnad 2/12, 38. Es findet sich bei Ibn Madscha und Imam Ahmad im Musnad 2/23, 27, 107 in der Fassung: „Wenn das Wasser zwei Qulla erreicht, verunreinigt es nichts.“
(1) In der Handschrift (M): „aw“ (oder) – ein Abschreibfehler.
(2) Sure al-A'raf, Vers 57.
(3) Hadschar: Eine Stadt, die als Zentrum von Bahrain diente. Abu al-Hasan al-Mawardi sagte: Was im Hadith erwähnt wird, sind die Krüge von Hadschar. Es wurde gesagt, sie seien von Hadschar nach Medina gebracht worden, dann brach dieser Handel ab und sie verschwanden. Es wurde auch gesagt, Hadschar sei ein Dorf in der Nähe von Medina. Wiederum andere sagen, sie wurden in Medina nach dem Vorbild der Krüge von Hadschar gefertigt. Mu'dscham al-Buldan 4/953. Yaqut erwähnte noch weitere Orte, die Hadschar genannt werden.
