Dies ist ihm also nicht erlaubt, und dies ist eine klare Angelegenheit.
Al-Khallal (19) sagte: Ahmad sagte lediglich, dass es dazu keinen Hadith gibt, weil dieser Hadith von Sulaiman ibn Umar und Rushdin ibn Sa'd überliefert wird, und beide sind schwach; und Ibn Madscha überlieferte ihn über den Weg von Rushdin.
Was nun dasjenige anbelangt, das weniger als zwei Qulla umfasst und mit Unreinheit in Berührung kommt, ohne sich dadurch zu verändern, so ist die bekannte Ansicht im Madhhab, dass es unrein wird. [Dies wurde von Ibn Umar, Sa'id ibn Jubair (20), Mudschahid überliefert, und dies ist auch die Meinung von al-Schafi'i, Ishaq und Abu 'Ubaid] (21).
Es wurde von Ahmad eine weitere Überlieferung berichtet, dass Wasser – ob gering oder reichlich – nur durch Veränderung unrein wird. Ähnliches (22) wurde von Hudhaifa, Abu Huraira und Ibn 'Abbas berichtet. Sie sagten: Wasser wird nicht unrein. Dies wurde auch von Sa'id ibn al-Musayyab, al-Hasan, 'Ikrimah, 'Ata', Dschabir ibn Zaid (23), Ibn Abi Laila, Malik, al-Awza'i, al-Thawri (24), Yahya al-Qattan (25) und 'Abd al-Rahman ibn Mahdi sowie Ibn al-Mundhir überliefert; dies ist auch eine Meinung von al-Schafi'i, basierend auf dem Hadith von Abu Umama, den wir angeführt haben.
Und Abu Sa'id überlieferte, dass gefragt wurde: O Gesandter Allahs, dürfen wir die rituelle Waschung mit dem Wasser aus dem Brunnen von Buda'a vollziehen? – Und dies ist ein Brunnen,
(19) Abu Bakr Ahmad ibn Muhammad ibn Harun al-Khallal, Verfasser verbreiteter Werke und bekannter Bücher. Er hatte einen Lehrkreis in der Moschee von al-Mahdi und verbrachte sein Leben damit, den Madhhab von Imam Ahmad zu sammeln und zu ordnen. Er starb im Jahr 311. Tabaqat al-Hanabila 2/12-15, al-'Ibar 2/148. (20) Abu 'Abd Allah Sa'id ibn Jubair al-Walibi, ein Mawla (Freigelassener) von ihnen, ein Tabi'i, Rechtsgelehrter und Exeget. Er wurde von al-Haddschadsch im Jahr 95 getötet. al-'Ibar 1/112. (21) Fehlt in M. (22) Fehlt in M. (23) Abu al-Sha'tha' Dschabir ibn Zaid al-Azdi, Rechtsgelehrter in Basra. Er starb im Jahr 103, man sagt auch im Jahr 93. Tabaqat al-Fuqaha' von al-Schirazi 88, al-'Ibar 1/108. (24) Abu 'Abd Allah Sufyan ibn Sa'id ibn Masruq al-Thawri al-Kufi, der Imam der Hafize und der Herr der praktizierenden Gelehrten seiner Zeit. Er starb im Jahr 161. Siyar A'lam al-Nubala' 7/229-279. (25) Abu Sa'id Yahya ibn Sa'id al-Qattan al-Basri, der Hafiz. Er war vertrauenswürdig (thiqa), zuverlässig, hochrangig und eine Autorität (hudscha). Er starb im Jahr 198. al-Dschawahir al-Mudiyya 3/587-588, siehe dazu auch die Anmerkung.
فلا يَحِلُّ له، وذلك أمرٌ ظاهِر.
وقال الخَلَّالُ (١٩): إنما قال أحمد: ليس فيه حديثٌ. لأنَّ هذا الحديثَ يَرْوِيه سليمان بن عمر، ورِشْدِينُ بن سعد، وكلاهما ضعيفٌ، وابنُ ماجَه رواه من طريق رِشْدِين.
وأمَّا ما دون القُلَّتَيْن إذا لاقَتْه النَّجاسةُ فلم يتغَيَّرْ بها، فالمشهورُ في المذهب أنه يَنْجُسُ، [وروى عن ابن عمر، وسعيد بن جبير (٢٠)، ومجاهد، وبه قال الشافعيُّ، وإسحاق، وأبو عُبَيْد] (٢١).
ورُوِىَ عن أحمد روايةٌ أخرى، أنَّ الماءَ لا يَنْجُس إلَّا بالتغيُّرِ قليلَه وكثيرَه، وروى مِثْلُ (٢٢) ذلك عن حُذَيْفَة، وأبى هُرَيْرة، وابن عباس، قالو: الماءُ لا يَنْجُس. ورُوِىَ ذلك عن سعيد بن المُسَيَّب، والحسن، وعكْرِمَة، وعطاء، وجابر بن زيد (٢٣) , وابن أبي لَيْلَى، ومالك، والأَوْزَاعِىِّ، والثَّوْرِىِّ (٢٤) , ويحيى القَطَّان (٢٥) , وعبد الرحمن بن مَهْدِيٍّ، وابن المُنْذِر، وهو قولٌ للشافعىِّ؛ لحديثِ أبى أُمامةَ الذي أوْرَدْناه.
وروَى أبو سعيد، قال: قِيلَ يا رسولَ اللَّه، أنتَوضَّأُ مِن بئرِ بُضاعةَ؟ - وهى بئرٌ
(١٩) أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال، صاحب التصانيف الدائرة والكتب السائرة، وكانت له حلقة بجامع المهدى، أنفق عمره في جمع مذهب الإمام أحمد وتصنيفه، توفى سنة إحدى عشرة وثلاثمائة. طبقات الحنابلة ٢/ ١٢ - ١٥، العبر ٢/ ١٤٨.(٢٠) أبو عبد اللَّه سعيد بن جبير الوالبى، مولاهم، التابعى الفقيه المفسر، قتله الحجاج سنة خمس وتسعين. العبر ١/ ١١٢.(٢١) سقط من: م.(٢٢) سقط من: م.(٢٣) أبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدى الفقيه بالبصرة، توفى سنة ثلاث ومائة، وقيل: سنة ثلاث وتسعين. طبقات الفقهاء، للشيرازي ٨٨، العبر ١/ ١٠٨.(٢٤) أبو عبد اللَّه سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفى، إمام الحفاظ، وسيد العلماء العاملين في زمانه، توفى سنة إحدى وستين ومائة. سير أعلام النبلاء ٧/ ٢٢٩ - ٢٧٩.(٢٥) أبو سعيد يحيى بن سعيد القطان البصري الحافظ، كان ثقة مأمونا رفيعا حجة، توفى سنة ثمان وتسعين ومائة. الجواهر المضية ٣/ ٥٨٧ - ٥٨٨، وانظر حاشيته.
