Es ist verpönt (makrūh), im Liegen zu essen, aufgrund dessen, was Abū Ǧuḥayfa überlieferte: Der Gesandte Allāhs – Friede und Segen seien auf ihm – sagte: „Ich esse nicht im Liegen.“ Überliefert von al-Bukhārī (37). Man soll seine Hand nicht mit einer Serviette abwischen, bevor man sie abgeleckt hat, aufgrund dessen, was wir überlieferten, und aufgrund dessen, was von Ibn ʿAbbās vom Propheten – Friede und Segen seien auf ihm – berichtet wurde, dass er sagte: „Wenn einer von euch eine Speise isst, so soll er seine Hand nicht abwischen, bevor er sie abgeleckt hat oder ablecken ließ.“ Überliefert von Abū Dāwūd (38). Von Nubayša wird berichtet, er sagte (39): Der Gesandte Allāhs – Friede und Segen seien auf ihm – sagte: „Wer von einer Schüssel isst und diese dann ableckt, für den bittet die Schüssel um Vergebung.“ [Überliefert von al-Tirmidhī] (40). Von Ǧābir wird berichtet, er sagte: Der Gesandte Allāhs – Friede und Segen seien auf ihm – sagte: „Wenn ein Bissen aus der Hand eines von euch herunterfällt, so soll er den Schmutz, der darauf ist, abwischen und ihn essen.“ Überliefert (41) von Ibn Māǧah (42).
Abschnitt: Man preist Allāh den Erhabenen, wenn man fertig ist, aufgrund der Aussage des Gesandten Allāhs – Friede und Segen seien auf ihm: „Wahrlich, Allāh ist mit dem Diener zufrieden, der eine Mahlzeit zu sich nimmt oder einen Trank trinkt und Ihn dafür preist (43).“ [Überliefert von Muslim] (44).
(37) Im Kapitel über das Essen im Liegen, aus dem Buch der Speisen. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 7/93. Ebenso überliefert von Abū Dāwūd im Kapitel darüber, was über das Essen im Liegen berichtet wurde, aus dem Buch der Speisen. Sunan Abū Dāwūd 2/313. Und von al-Tirmidhī im Kapitel darüber, was über die Verpöntheit des Essens im Liegen berichtet wurde, aus den Kapiteln über Speisen. ʿĀriḍat al-aḥwaḏī 8/26. (38) Im Kapitel über die Serviette, aus dem Buch der Speisen. Sunan Abū Dāwūd 2/329. Ebenso überliefert von Muslim im Kapitel über die Empfehlung, die Finger und die Schüssel abzulecken usw., aus dem Buch der Getränke. Ṣaḥīḥ Muslim 3/1605. Und von al-Dārimī im Kapitel über die Serviette bei Tisch, aus dem Buch der Speisen. Sunan al-Dārimī 2/95. (39) In B und M: „Sie sagte“. Gemeint ist Nubayša al-Khayr, ein Mann aus dem Stamm Hudhayl. Siehe die folgenden Fundstellen für die Überlieferungsnachweise. (40) Fehlt im Original. Überliefert von al-Tirmidhī im Kapitel darüber, was berichtet wurde über einen Bissen, der herunterfällt, aus dem Buch der Speisen. ʿĀriḍat al-aḥwaḏī 7/310. Ebenso überliefert von Ibn Māǧah im Kapitel über das Reinigen der Schüssel, aus dem Buch der Speisen. Sunan Ibn Māǧah 2/1089. Und von al-Dārimī im Kapitel über das Ablecken der Schüssel, aus dem Buch der Speisen. Sunan al-Dārimī 2/96. (41) Im Original und A: „Sie (fem.) überlieferten sie“. (42) Im Kapitel über den Bissen, wenn er herunterfällt, aus dem Buch der Speisen. Sunan Ibn Māǧah 2/1091. Ebenso überliefert von al-Tirmidhī im Kapitel darüber, was über den Bissen berichtet wurde, der herunterfällt, aus den Kapiteln über Speisen. ʿĀriḍat al-aḥwaḏī 7/308. (43) Im Original: „So preist er Allāh“. Die hier vorliegende Fassung stimmt mit den Quellen der Überlieferung überein. (44) Im Original: „Von beiden übereinstimmend überliefert“ (muttafaqun ʿalayh). Der Hadith wurde von Muslim überliefert im Kapitel über die Empfehlung, Allāh den Erhabenen nach dem Essen und Trinken zu preisen, aus dem Buch des Gedenkens (Dhikr). Ṣaḥīḥ Muslim 4/2095. Ebenso überliefert von al-Tirmidhī im Kapitel darüber, was über den Lobpreis (Hamd) nach dem Essen beim Abschluss berichtet wurde, aus den Kapiteln über Speisen. ʿĀriḍat al-aḥwaḏī 8/9. Und von Imām Aḥmad in al-Musnad 3/100, 117.
ويُكْرَهُ الأكلُ مُتَّكِئًا؛ لما رَوى أبو جُحَيْفَةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لَا آكُلُ مُتَّكِئًا". رَوَاه البُخارِىُّ (٣٧). ولا يمسحُ يدَه بالمِنْدِيلِ حتى يَلْعقَها؛ لِمَا رَوَينا، ولما رُوِىَ عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: "إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا، فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا". رَواه أبو دَاودَ (٣٨). وعن نُبَيْشَةَ قال (٣٩): قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ أَكَلَ فِى قَصْعَةٍ فَلَحَسَهَا، اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ". [رَواه التِّرْمِذِىُّ] (٤٠). وعَن جابرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذَا وَقَعَتِ اللُّقْمَةُ مِنْ يَدِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَمْسَحْ مَا عَلَيْهَا مِنَ الْأَرْضِ، وَلْيَأْكُلْهَا". رَوَاه (٤١) ابنُ مَاجَه (٤٢).
فصل: ويحْمَدُ اللَّه تعالى إذا فرغَ؛ لقولِ رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى مِنَ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ، فَيَحْمَدَهُ (٤٣) عَلَيْهَا". [رَوَاه مسلمٌ] (٤٤).
(٣٧) فى: باب الأكل متكئا، من كتاب الأطمعة. صحيح البخارى ٧/ ٩٣.كما أخرجه أبو داود، فى: باب ما جاء فى الأكل متكئا، من كتاب الأطعمة. سنن أبى داود ٢/ ٣١٣. والترمذى، فى: باب ما جاء فى كراهية الأكل متكئا، من أبواب الأطعمة. عارضة الأحوذى ٨/ ٢٦.(٣٨) فى: باب فى المنديل، من كتاب الأطعمة. سنن أبى داود ٢/ ٣٢٩.كما أخرجه مسلم، فى: باب استحباب لعق الأصابع والقصعة. . .، من كتاب الأشربة. صحيح مسلم ٣/ ١٦٠٥. والدارمى، فى: باب فى المنديل عند الطعام، من كتاب الأطعمة. سنن الدارمى ٢/ ٩٥.(٣٩) فى ب، م: "قالت". وهو نبيشة الخير، رجل من هذيل. انظر مواضع التخريج الآتية.(٤٠) سقط من: الأصل. وأخرجه الترمذى، فى: باب ما جاء فى اللقمة تسقط، من كتاب الأطعمة. عارضة الأحوذى ٧/ ٣١٠.كما أخرجه ابن ماجه، فى: باب تنقية الصحفة، من كتاب الأطعمة. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٨٩. والدارمى، فى: باب فى لعق الصحفة، من كتاب الأطعمة. سنن الدارمى ٢/ ٩٦.(٤١) فى الأصل، أ: "رواهن".(٤٢) فى: باب اللقمة إذا سقطت، من كتاب الأطعمة. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٩١.كما أخرجه الترمذى، فى: باب ما جاء فى اللقمة تسقط، من أبواب الأطعمة، عارضة الأحوذى ٧/ ٣٠٨.(٤٣) فى الأصل: "فيحمد اللَّه". وما هنا موافق لمصادر التخريج.(٤٤) فى الأصل: "متفق عليه". والحديث أخرجه مسلم، فى: باب استحباب حمد اللَّه تعالى بعد الأكل والشرب، من كتاب الذكر. صحيح مسلم ٤/ ٢٠٩٥.كما أخرجه الترمذى، فى: باب ما جاء فى الحمد على الطعام إذا فرغ منه، من أبواب الأطعمة. عارضة الأحوذى ٨/ ٩. والإمام أحمد، فى: المسند ٣/ ١٠٠، ١١٧.
