und den Li'an-Eid gegen sie leistete, sie dann aber wegen einer anderen Unzucht bezichtigt, so trifft ihn die Strafe; denn sie ist durch den Li'an-Eid von ihm geschieden und wurde zur Fremden, es sei denn, er schreibt die Unzucht dem Zustand der Ehe zu. In diesem Fall kann er, sofern ein Verwandtschaftsverhältnis besteht, das er verleugnen möchte, den Li'an-Eid zur Verleugnung dessen leisten; andernfalls trifft ihn die Strafe, und es findet kein Li'an-Eid zwischen ihnen statt.

1337 - Frage: Er sagte: "Wenn er den Li'an-Eid leistet, sie jedoch nicht, so trifft sie keine Strafe, und der Ehestand bleibt in seinem bisherigen Zustand bestehen."

Die Gesamtheit dieser Angelegenheit ist, dass, wenn er den Li'an-Eid leistet, sie sich jedoch weigert, diesen ebenfalls zu leisten, sie nicht mit der Strafe belegt wird. Dies vertraten auch al-Hasan, al-Awza'i und die Anhänger der Lehrmeinung (Ashab al-Ra'y). Dies wurde auch von al-Harith al-'Ukli und 'Ata' al-Khurasani überliefert. Mak'hul, al-Sha'bi, Malik, al-Shafi'i, Abu 'Ubaid, Abu Thawr, Abu Ishaq al-Juzajani und Ibn al-Mundhir vertraten hingegen die Ansicht, dass sie mit der Strafe zu belegen sei, aufgrund des Wortes Allahs des Erhabenen: "Und abwenden kann sie die Strafe, dass sie vier Zeugenaussagen leistet." Die Strafe, die durch ihren Li'an-Eid abgewendet wird, ist jene Strafe, die in Seinem Wort, gepriesen sei Er, erwähnt wird: "Und es sollen ihrer Strafe eine Gruppe der Gläubigen beiwohnen." Zudem hat er durch seinen Li'an-Eid ihre Unzucht bekräftigt, weshalb die Strafe gegen sie fällig wird, so als ob vier Zeugen gegen sie ausgesagt hätten. Unser Argument ist, dass ihre Unzucht nicht zweifelsfrei erwiesen ist, weshalb keine Strafe gegen sie fällig wird, so als ob er gar keinen Li'an-Eid geleistet hätte. Der Beweis hierfür ist, dass der Nachweis ihrer Unzucht nicht ohne den Li'an-Eid des Ehemannes, ihr Schweigen (Nukul) oder beides zustande kommen kann. Es ist nicht zulässig, dass dies allein durch den Li'an-Eid des Ehemannes geschieht, denn wäre die Unzucht dadurch erwiesen, würde ihr Li'an-Eid nicht angehört werden und die Strafe gegen ihren Verleumder nicht fällig werden. Zudem handelt es sich dabei entweder um einen Eid oder eine Zeugenaussage, und beides begründet für ihn kein Recht gegenüber einem anderen. Ebenso ist es nicht zulässig, dass dies durch ihr Schweigen (Nukul) begründet wird.