Dabei bleibt ihre äußere Erscheinung wie die einer gesunden erhalten. Es gibt eine unterschiedliche Überlieferung von Ahmad bezüglich dieser beiden sowie des schwarzen Zahnes; eine Überlieferung besagt, dass für jeden von ihnen ein Drittel seines Blutgeldes zu entrichten ist. Dies wird von 'Umar ibn al-Khattab und Mujahid überliefert, und dies vertrat auch Ishaq. Von Zaid ibn Thabit wird überliefert, dass für das erblindete Auge hundert Dinar zu entrichten sind. Die dritte Überlieferung von Ahmad besagt, dass für jeden von ihnen eine Hukuma (gerichtliche Schätzung) zu leisten ist. Dies ist die Ansicht von Masruq, al-Zuhri, Malik, al-Shafi'i, Abi Thawr, al-Nu'man und Ibn al-Mundhir; denn es ist nicht möglich, ein volles Blutgeld vorzuschreiben, da ihr Nutzen verloren gegangen ist, aber auch kein festgelegter Betrag dafür existiert, daher muss die Hukuma angewandt werden, wie bei einem zusätzlichen Körperglied. Wir entgegnen mit dem, was 'Amr ibn Shu'aib von seinem Vater und dieser von seinem Großvater überlieferte, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) entschied für das erblindete Auge, das an seinem Platz verblieben ist, ein Drittel des Blutgeldes; für die gelähmte Hand, wenn sie abgetrennt wurde, ein Drittel ihres Blutgeldes; und für den schwarzen Zahn, wenn er herausgeschlagen wurde, ein Drittel seines Blutgeldes.“ Dies überlieferte al-Nasa'i, und Abu Dawud führte es in gekürzter Form bezüglich des Auges allein an. Die Aussage von 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wurde von Qatada von Khilas von 'Abd Allah ibn Buraida von Yahya ibn Ya'mur von Ibn 'Abbas überliefert, dass 'Umar ibn al-Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) für das erblindete Auge, wenn es eingefallen ist, die gelähmte Hand, wenn sie abgetrennt wurde, und den schwarzen Zahn, wenn er ausgebrochen wurde, ein Drittel des Blutgeldes für jedes von ihnen festsetzte. Und dies, weil sie in ihrer Form vollständig sind; daher gibt es für sie, wie bei den gesunden Gliedmaßen, einen festgelegten Betrag. Ihre Behauptung, es sei unmöglich, einen festgelegten Betrag festzusetzen, ist unbegründet; denn wir haben das Maß bereits erwähnt und dargelegt.