Gott mit ihnen zufrieden sein möge. Dies ist auch die Ansicht der sieben Rechtsgelehrten, sowie von Umar ibn Abd al-Aziz, al-Awza'i, al-Schafi'i und Ibn al-Mundhir, basierend auf dem Hadith von A'ischa – möge Gott mit ihr zufrieden sein –, dass der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sagte: „Es gibt kein Abschneiden [der Hand] (17) außer bei einem Viertel Dinar oder mehr.“ Uthman al-Batti sagte: Die Hand wird bei einem Dirham oder mehr abgeschnitten. Von Abu Huraira und Abu Sa'id wurde überliefert, dass die Hand bei vier Dirham oder mehr abgeschnitten wird (19). Von Umar wurde überliefert, dass die Hand nicht bei einer Menge unter fünf [Dirham] abgeschnitten wird (20). Dies ist auch die Ansicht von Sulaiman ibn Yasar, Ibn Abi Laila und Ibn Shubruma. Dies wurde ebenso von al-Hasan überliefert. Anas sagte: Abu Bakr ließ wegen eines Schildes [Mijan], dessen Wert fünf Dirham betrug, die Hand abschneiden. Dies überlieferte al-Dschuzschani mit seinem Isnad [Überlieferungskette]. Ata, Abu Hanifa und seine Gefährten sagten: Die Hand wird nicht abgeschnitten, außer bei einem Dinar oder zehn Dirham, aufgrund dessen, was al-Haddschadsch ibn Artah von Amr ibn Schu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater überlieferte, dass der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sagte: „Es gibt kein Abschneiden außer bei zehn Dirham“ (21). Ibn Abbas überlieferte: Der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – ließ die Hand eines Mannes wegen eines Schildes abschneiden, dessen Wert ein Dinar oder zehn Dirham betrug (22). Von al-Nakhai wurde überliefert: Die Hand wird nicht abgeschnitten, außer bei vierzig Dirham. Unsere Beweisführung ist das, was Ibn Umar überlieferte, dass der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – wegen eines Schildes die Hand abschneiden ließ, dessen Wert drei Dirham betrug. Dies ist konsensual überliefert (23). Ibn Abd al-Barr sagte: Dies ist der authentischste Hadith, der in diesem Kapitel überliefert wird, und die Gelehrten sind sich darin nicht uneinig.