…und ihre Festung vor dem Dajjal ist Bayt al-Maqdis (Jerusalem), und ihre Festung vor Ya'juj und Ma'juj ist der Berg Sinai.“ Dies wurde von Abu Nu'aym in „al-Hilya“ überliefert (27). Und in einem weiteren Bericht von Abu al-Darda' heißt es, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Friede auf ihm - sagte: „Das Zeltlager der Muslime am Tag der großen Schlacht wird in der al-Ghuta sein, neben einer Stadt namens Damaskus, einer der besten Städte in al-Sham.“ Dies wurde von Abu Dawud herausgegeben (28). Sa'id ibn Mansur überlieferte in seinem „Sunan“ (29) mit seiner Überlieferungskette von Abu al-Nadr, dass 'Awf ibn Malik zum Gesandten Allahs - Allahs Segen und Friede auf ihm - kam und sagte: „O Gesandter Allahs, gib mir ein Testament (Wasiyya).“ Er sagte: „Halte dich an den Berg al-Khamar (30).“ Er fragte: „Und was ist der Berg al-Khamar?“ Er antwortete: „Das Land der Versammlung (Mahshar).“ Und mit seiner Überlieferungskette (31) von 'Ata' al-Khurasani: Es erreichte mich, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Friede auf ihm - sagte: „Allah erbarme sich der Bewohner des Friedhofs.“ Dies sagte er dreimal. Er wurde danach gefragt, worauf er sagte: „Das ist ein Friedhof, der in 'Asqalan sein wird.“ (32) 'Ata' pflegte dort jedes Jahr vierzig Tage lang als Grenzposten (Murabit) zu verweilen, bis er starb. Al-Daraqutni überlieferte in seinem Buch „al-Mukharraj 'ala al-Sahihayn“ mit seiner Überlieferungskette von Ibn 'Umar, dass der Prophet - Allahs Segen und Friede auf ihm - auf einem Friedhof betete. Er wurde gefragt: „O Gesandter Allahs, welcher Friedhof ist das?“ Er antwortete: „Ein Friedhof im Land des Feindes namens 'Asqalan; Menschen aus meiner Gemeinschaft werden ihn erobern, und Allah wird von ihm siebzigtausend Märtyrer auferstehen lassen, und ein Mann wird Fürsprache für so viele einlegen, wie den Stämmen Rabi'a und Mudar entsprechen, und jeder wird eine Braut haben, und die Braut des Paradieses ist 'Asqalan.“ (33) Und mit seiner Überlieferungskette von Ibn 'Abbas - Allahs Wohlgefallen auf ihnen -: Ein Mann kam zum Propheten - Allahs Segen und Friede auf ihm - und sagte: „Ich möchte einen Feldzug führen.“ Er sagte: „Halte dich an al-Sham und seine Bewohner, und bleibe dann in al-Sham..."
(27) al-Hilya 6/146. (28) Im Kapitel: „Über den Rückzugsort (Ma'qal) während der großen Schlachten“ aus dem Buch der großen Schlachten (al-Malahim). Sunan Abi Dawud 2/426. Ebenso herausgegeben von Imam Ahmad im Musnad 5/197. (29) Ausgelassen im Original (al-Asl) und in A. Herausgegeben von Sa'id im Kapitel: „Was über das berichtet wurde, womit der Prophet - Allahs Segen und Friede auf ihm - sich auszeichnete“ aus dem Buch des Dschihad. al-Sunan 2/255. (30) Al-Khamar (mit Vokalzeichen): dichtes, ineinander verschlungenes Gehölz oder was dich an Bäumen verbirgt. Gemeint ist der Berg von Bayt al-Maqdis. (31) Im Kapitel: „Was über den Vorzug des Grenzschutzes (Ribat) berichtet wurde“ aus dem Buch des Dschihad. al-Sunan 2/160. (32) 'Asqalan: Eine Stadt in al-Sham, zu den Gebieten von Palästina gehörend, an der Meeresküste zwischen Gaza und Bayt Jibrin. Mu'jam al-Buldan 3/673, 674. (33) Herausgegeben von Ibn Hajar im Kapitel: „Vorzüge der Länder“, Kapitel „Vorzüge von 'Asqalan“. al-Matalib al-'Aliya 4/161, 162.
مِنَ الدَّجَّالِ بَيْتُ الْمَقْدِس، ومَعْقِلُهمْ مِنْ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ طُورُ سَيْناءَ". روَاه أبو نُعَيْمٍ، في "الحِلْيةِ" (٢٧)، وفي خبرٍ آخَرَ، عن أبي الدَّرْداء، أنَّ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنَّ فُسْطَاطَ الْمُسْلِمينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ بِالْغُوطَةِ، إلَى جَانِبِ مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا: دِمَشْقُ، مِنْ خَيْرِ مَدائِنِ الشَّامِ". أخرجَهُ أبو داود (٢٨). وروَى سعيدُ بن منصور، [في "سُنَنِه"] (٢٩) بإسْنادِه عن أبي النَّضْرِ، أنَّ عَوْفَ بن مالكٍ، أتَى رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-, فقال: يا رسولَ اللَّه، أَوْصِنِى. قال: "عَلَيْك بِجَبَلِ الْخَمَرِ (٣٠) ". قال: وما جَبَلُ الخَمَرِ؟ قال: "أَرْضُ الْمَحْشَرِ". وبإسْناده (٣١)، عن عَطاء الخُراسانِيِّ: بلَغَنِي أنَّ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "رَحِمَ اللَّه أهْلَ المَقْبَرَةِ". ثلاثَ مَرَّاتٍ، فسُئِلَ عن ذلك، فقال: "تِلْكَ مَقْبَرةٌ تَكُونُ بعَسْقَلَانَ" (٣٢). فكان عطاءُ يُرابِطُ بها كُلَّ عامٍ أربعين يومًا حتَّى ماتَ. ورَوَى الدّارَقُطْنِىّ، في "كتابه المُخرَّج على الصَّحِيحَيْن"، بإسْناده عن ابن عُمَرَ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- صلَّى على مَقْبَرةٍ، فقيل له: يا رسولَ اللَّه، أىُّ مَقْبَرةٍ هي؟ قال: "مَقْبَرَةٌ بأرْضِ العَدُوِّ، يُقَالُ لَهَا: عَسْقَلَانُ، يفْتَتِحُهَا نَاسٌ مِنْ أُمَّتِى، يَبْعَثُ اللهُ مِنْهَا سَبْعِينَ ألْفَ شَهِيدٍ، فَيَشْفَعُ الرَّجُلُ فِي مِثْلِ رَبِيعَةَ ومُضَرَ، ولِكُلٍّ عَرُوسٌ، وعَرُوسُ الْجَنَّةِ عَسْقَلَانُ" (٣٣). وبإِسْنادِه، عن ابن عَبَّاس، رَضِىَ اللَّه عنه، أنَّ رجُلًا أَتَى النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: إنِّي أُرِيدُ أَنْ أَغْزُوَ. فقال: "عَلَيْكَ بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ، ثُمَّ الْزَمْ مِنَ الشَّامِ
(٢٧) الحلية ٦/ ١٤٦.(٢٨) في: باب في المعقل من الملاحم، من كتاب الملاحم. سنن أبي داود ٢/ ٤٢٦.كما أخرجه الإِمام أحمد، في: المسند ٥/ ١٩٧.(٢٩) سقط من: الأصل، أ.وأخرجه سعيد، في: باب ما جاء فيما تنفل به النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، من كتاب الجهاد. السنن ٢/ ٢٥٥.(٣٠) الخمر؛ بالتحريك: الشجر الملتف وما واراك من شجر. والمراد جبل بيت المقدس.(٣١) في: باب ما جاء في فضل الرباط، من كتاب الجهاد. السنن ٢/ ١٦٠.(٣٢) عسقلان: مدينة بالشام، من أعمال فلسطين، على ساحل البحر، بين غزة وبيت جبرين. معجم البلدان ٣/ ٦٧٣، ٦٧٤.(٣٣) وأخرجه ابن حجر، في: باب فضائل البلدان، باب فضائل عسقلان. المطالب العالية ٤/ ١٦١، ١٦٢.