أعْرَفُ بحالِ الناسِ، وحالِ العَدُوِّ، ومَكامِنهم، ومَواضِعهم، وقُرْبِهم وبُعْدِهمْ. فإذا خَرَجَ خارِجٌ بغَيرِ إذْنِه، لم يأْمَنْ أنْ يُصادِفَ كَمِينًا للعَدُوِّ، فيَأْخُذُوه، أو طليعةً لهم، أو يَرْحَلَ الأميرُ بالمسلمين ويترُكَه فيَهْلِكَ. وإذا كان بإِذْنِ الأميرِ، لم يأْذَنْ لهم إلَّا إلى مَكانٍ آمِنٍ، ورُبَّما يَبْعَثُ معهُم من الجَيْشِ مَنْ يَحْرُسُهم ويطَّلِعُ لهم. وأمَّا المُبارَزَةُ، فتَجُوزُ بإِذْنِ الأميرِ، في قولِ عامَّةِ أهلِ العلْمِ، إلَّا الحَسَنَ، فإنَّه لم يَعْرِفْها، وكَرِهَها. ولَنا، أنَّ حَمْزَةَ وعَلِيًّا وعُبَيْدَةَ بن الحارِث بارَزُوا يومَ بَدْرٍ، بإذْنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (٣). وبارَزَ علىٌّ عَمْروَ بنَ عَبْدِ وُدٍّ في غَزْوَةِ الخَنْدَقِ فقَتَلَه (٤). وبارَزَ مَرْحَبًا يومَ حُنَيْنٍ. وقيل: بارَزَه مُحَمّدُ بن مَسْلَمَة. وبارَزَه قبلَ ذاك عامِرُ بن الأَكْوَعِ فاسْتُشْهِدَ (٥). وبارَزَ البَراءُ بنُ مالك مَرْزُبانَ الزَّأْرةِ (٦) فَقَتَلَه، وأَخَذَ سَلَبه، فبَلَغَ ثلاثينَ ألفًا (٧). ورُوِىَ عنه أنَّه قال: قَتَلْتُ تِسْعَةً وتِسْعِينَ رَئِيسًا من المُشْرِكين مُبارَزَةً، سِوَى مَن شارَكْتُ فيه (٨). وبارَزَ شَبْرُ بن عَلْقمَةَ أُسْوارًا (٩) فقَتَلَه، فَبَلَغ سلَبُه اثْنَىْ عشرَ ألفًا، فَنَفَّلَهُ إيَّاه سعدٌ (١٠). ولم يَزَلْ
(٣) أخرجه البخاري، في: باب {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}، من سورة الحج، من كتاب التفسير، وفى: باب قتل أبى جهل، من كتاب المغازى. صحيح البخاري ٥/ ٩٥، ٩٦، ٦/ ١٢٤. ومسلم، في: باب في قوله تعالى: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}، ومن كتاب التفسير. صحيح مسلم ٤/ ٢٣٢٣. وابن ماجه، في: باب المبارزة والسلب، من كتاب الجهاد. سنن ابن ماجه ٢/ ٩٤٦.(٤) انظر: المغازى، للواقدى ٢/ ٤٧٠، ٤٧١.(٥) انظر: السيرة، لابن هشام ٣/ ٣٣٢ - ٣٣٤.(٦) الزأرة: الأجمة. والمرزبان: رئيس القوم من العجم.(٧) أخرجه البيهقي، في: باب ما جاء في تخميس السلب، من كتاب قسم الفىء والغنيمة. السنن الكبرى ٦/ ٣١٠، ٣١١. وسعيد بن منصور، في: باب ما يخمَّس في النفل، من كتاب الجهاد. السنن ٢/ ٢٦٣، ٢٦٤. وعبد الرزاق، في: باب السلب والمبارزة، من كتاب الجهاد. المصنف ٥/ ٢٣٣. وابن أبي شيبة، في: باب من جعل السلب للقاتل، من كتاب الجهاد. المصنف ١٢/ ٣٧١، ٣٧٢.(٨) أخرجه عبد الرزاق، في: باب السلب والمبارزة من كتاب الجهاد. المصنف ٥/ ٢٣٣، ٢٣٤. وفيه: "مائة" مكان: "تسعة وتسعين".(٩) الأسوار: قائد الفرس.(١٠) أخرجه البيهقي، في: باب ما جاء في تخميس السلب، من كتاب قسم الفىء والغنيمة. السنن الكبرى ٦/ ٣١١. وسعيد بن منصور، في: باب النفل في الغزو والجهاد، من كتاب الجهاد. السنن ٢/ ٢٥٨. وعبد الرزاق، في: باب السلب والمبارزة، من كتاب الجهاد. المصنف ٥/ ٢٣٥، ٢٣٦. وابن أبي شيبة، في: باب من جعل السلب للقاتل، من كتاب الجهاد. المصنف ١٢/ ٣٧٠، ٣٧١، ٣٧٣.
