Muwatta' (7). Al-Hasan und Dawud sagten: Sie ist verpflichtend (wajib). Von Buraida wurde überliefert, dass die Menschen ihr gegenüber ebenso verpflichtet seien wie gegenüber den fünf Gebeten, aufgrund dessen, was Samura ibn Jundub überlieferte, dass der Prophet – Friede und Segen seien auf ihm – sagte: "Jeder Junge ist durch seine 'Aqiqa gebunden (rahina); sie wird an seinem siebten Tag für ihn geschlachtet, an dem er benannt wird und sein Haupt geschoren wird" (8). Von Abu Huraira wurde Ähnliches überliefert (9). Ahmad sagte: "Eine gute (jayyid) Überlieferungskette" (10). Das Hadith von Samura wurde von al-Athram und Abu Dawud überliefert. Von Aisha wurde überliefert, dass der Gesandte Gottes – Friede und Segen seien auf ihm – sie anwies, für den Jungen zwei gleichwertige Schafe (11) und für das Mädchen ein Schaf zu opfern (11). Der äußere Wortlaut des Befehls deutet auf Verpflichtung hin. Unser Beweis für deren Empfohlenheit (istihbab) sind diese Hadithe, sowie die Überlieferung von Umm Kurz al-Ka'biyya, die sagte: Ich hörte den Gesandten Gottes – Friede und Segen seien auf ihm – sagen: "Für den Jungen zwei gleichwertige Schafe und für das Mädchen ein Schaf." In einem anderen Wortlaut: "Für den Jungen zwei gleiche Schafe, und für das Mädchen ein Schaf." Dies überlieferte Abu Dawud (12). In einer anderen Überlieferung sagte er: "Die 'Aqiqa für den Jungen sind zwei Schafe" (13). Und der Konsens (Ijma') ...
(7) In: Kapitel über das, was zur 'Aqiqa gekommen ist, aus dem Buch der 'Aqiqa. Al-Muwatta' 2/500. Ebenso überliefert von Abu Dawud in: Kapitel über die 'Aqiqa, aus dem Buch der Opfertiere. Sunan Abi Dawud 2/96. Und an-Nasa'i in: Kapitel: Ahmad ibn Sulaiman berichtete uns..., aus dem Buch der 'Aqiqa. Al-Mujtaba 7/145. Und Imam Ahmad in: al-Musnad 2/182, 183, 194, 5/369, 430. (8) Überliefert von Abu Dawud in: Kapitel über die 'Aqiqa, aus dem Buch der Opfertiere. Sunan Abi Dawud 2/95. Und at-Tirmidhi in: Kapitel über die 'Aqiqa, aus den Kapiteln über die Opfertiere. 'Aridat al-Ahwadhi 6/319. Und an-Nasa'i in: Kapitel: Wann wird die 'Aqiqa vollzogen?, aus dem Buch der 'Aqiqa. Al-Mujtaba 7/147. Und Ibn Madscha in: Kapitel über die 'Aqiqa, aus dem Buch der Schlachtungen. Sunan Ibn Madscha 2/1057. Und ad-Darimi in: Kapitel über die Sunna zur 'Aqiqa, aus dem Buch der Opfertiere. Sunan ad-Darimi 2/81. Und Imam Ahmad in: al-Musnad 5/7, 8, 12, 17, 22. (9) Überliefert in ähnlicher Weise von al-Baihaqi in: Kapitel darüber, was für den Jungen und was für das Mädchen an 'Aqiqa geschlachtet wird, aus dem Buch der Opfertiere. As-Sunan al-Kubra 9/302. Siehe auch: Kapitel darüber, was zur 'Aqiqa gekommen ist, aus den Kapiteln über die Opfertiere. 'Aridat al-Ahwadhi 6/314. (10) In M: "isnaduhu" (seine Kette). (11) Fehlt in M. "Mukafi'atan" bedeutet: einander gleichwertig. Das Hadith von Aisha wurde überliefert von at-Tirmidhi in: Kapitel darüber, was zur 'Aqiqa gekommen ist, aus den Kapiteln über die Opfertiere. 'Aridat al-Ahwadhi 6/314. Und Ibn Madscha in: Kapitel über die 'Aqiqa, aus dem Buch der Schlachtungen. Sunan Ibn Madscha 2/1056. Und Imam Ahmad in: al-Musnad 6/31, 158, 251. (12) In: Kapitel über die 'Aqiqa, aus dem Buch der Opfertiere. Sunan Abi Dawud 2/95. Ebenso überliefert von an-Nasa'i in: Kapitel über die 'Aqiqa für das Mädchen und Kapitel über die 'Aqiqa für den Jungen, aus dem Buch der 'Aqiqa. Al-Mujtaba 7/146. Und Ibn Madscha in: Kapitel über die 'Aqiqa, aus dem Buch der Schlachtungen. Sunan Ibn Madscha 2/1056. Und ad-Darimi in: Kapitel über die Sunna zur 'Aqiqa, aus dem Buch der Opfertiere. Sunan ad-Darimi 2/81. (13) Überliefert von ad-Darimi in: Kapitel über die Sunna zur 'Aqiqa, aus dem Buch der Opfertiere. Sunan ad-Darimi 2/81. Und Imam Ahmad in: al-Musnad 6/381, 422, 456.
"مُوَطَّئِهِ" (٧). وقال الحسنُ، وداودُ: هى واجِبَةٌ. ورُوِىَ عن بُرَيْدَةَ، أنّ الناسَ يُعْرَضُون عليها، كما يُعْرَضُون على الصلواتِ الخَمْس؛ لما رَوَى سَمُرَةُ بنُ جُنْدُب، أنّ النبىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بعَقِيقَتِهِ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِه، ويُسَمَّى فِيهِ، وتحْلَقُ رَأْسُه" (٨). وعن أبى هريرةَ مثلُه (٩). قال أحمد: إسنادٌ (١٠) جَيِّدٌ، ورَوَى حَدِيثَ سَمُرة الأثْرَمُ، وأبو داودَ. وعن عائِشَةَ، أَنَّ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أَمَرَهم عن الغلامِ بشاتَيْنِ مُكافِئَتَيْن (١١)، وعن الجارِيَةِ بشاةٍ (١١). وظاهِر الأمْرِ الوجوبُ. ولَنا، على اسْتِحْبابِها هذه الأَحادِيثُ، وعن أمِّ كُرْزٍ الكَعْبِيَّة، قالت: سَمِعْتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكافِئتَانِ، وعَنِ الْجَارِيةِ شَاةٌ". وفى لفْظٍ: "عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ مِثْلَانِ، وعَنِ الْجارِيَة شَاةٌ". روَاه أبو داود (١٢)، وفى روايَةٍ قال: "الْعَقِيقَةُ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ" (١٣). والإجْماعُ، قال
(٧) فى: باب ما جاء فى العقيقة، من كتاب العقيقة. الموطأ ٢/ ٥٠٠.كما أخرجه أبو داود، فى: باب فى العقيقة، من كتاب الأضاحى. سنن أبى داود ٢/ ٩٦. والنسائى، فى: باب أخبرنا أحمد بن سليمان. . .، من كتاب العقيقة. المجتبى ٧/ ١٤٥. والإمام أحمد، فى: المسند ٢/ ١٨٢، ١٨٣، ١٩٤، ٥/ ٣٦٩، ٤٣٠.(٨) أخرجه أبو داود، فى: باب فى العقيقة، من كتاب الأضاحى. سنن أبى داود ٢/ ٩٥. والترمذى، فى: باب فى العقيقة، من أبواب الأضحية. عارضة الأحوذى ٦/ ٣١٩. والنسائى، فى: باب متى يعق؟ ، من كتاب العقيقة. المجتبى ٧/ ١٤٧. وابن ماجه، فى: باب فى العقيقة، من كتاب الذبائح. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٥٧. والدارمى، فى: باب السنة فى العقيقة، من كتاب الأضاحى. سنن الدارمى ٢/ ٨١. والإمام أحمد، فى: المسند ٥/ ٧، ٨، ١٢، ١٧، ٢٢.(٩) أخرجه بنحوه البيهقى، فى: باب ما يعق عن الغلام وما يعق عن الجارية، من كتاب الضحايا. السنن الكبرى ٩/ ٣٠٢. وانظر: باب ما جاء فى العقيقة، من أبواب الأضحية. عارضة الأحوذى ٦/ ٣١٤.(١٠) فى م: "إسناده".(١١) سقط من: م. ومكافئتان: مماثلتان. وحديث عائشة، أخرجه الترمذى، فى: باب ما جاء فى العقيقة، من أبواب الأضحية. عارضة الأحوذى ٦/ ٣١٤. وابن ماجه، فى: باب العقيقة، من كتاب الذبائح. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٥٦. والإمام أحمد، فى: المسند ٦/ ٣١، ١٥٨، ٢٥١.(١٢) فى: باب فى العقيقة، من كتاب الأضاحى. سنن أبى داود ٢/ ٩٥.كما أخرجه النسائى، فى: باب العقيقة عن الجارية، وباب العقيقة عن الغلام، من كتاب العقيقة. المجتبى ٧/ ١٤٦. وابن ماجه، فى: باب العقيقة، من كتاب الذبائح. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٥٦. والدارمى، فى: باب السنة فى العقيقة، من كتاب الأضاحى. سنن الدارمى ٢/ ٨١.(١٣) أخرجه الدارمى، فى: باب السنة فى العقيقة، من كتاب الأضاحى. سنن الدارمى ٢/ ٨١. والإمام أحمد، فى: المسند ٦/ ٣٨١، ٤٢٢، ٤٥٦.
