Abschnitt: Ist es der Frau gestattet, ohne die Erlaubnis ihres Ehemannes Almosen aus seinem Vermögen in geringem Maße zu geben? Hierzu gibt es zwei Überlieferungen (Riwayatan). Die erste besagt: Es ist gestattet. Denn 'A'ischa sagte: Der Gesandte Allahs - Segen und Friede auf ihm - sagte: "Wenn eine Frau aus dem Haus ihres Ehemannes spendet, ohne dabei verschwenderisch zu sein, so erhält sie ihren Lohn, und er erhält den gleichen für das, was er verdient hat, und sie erhält ihn für das, was sie gespendet hat. Der Verwalter erhält ebenfalls den gleichen Lohn, ohne dass ihre Löhne in irgendeiner Weise geschmälert würden." Er erwähnte dabei keine Erlaubnis. Von Asma' wird überliefert, dass sie zum Propheten - Segen und Friede auf ihm - kam und sagte: "O Gesandter Allahs, ich besitze nichts außer dem, was mir az-Zubair zukommen lässt. Ist es für mich ein Vergehen (Junah), wenn ich von dem, was er mir gibt, etwas spende (ardhaxa - 10)?" Er antwortete: "Spende, was du kannst, und halte nicht zurück (tu'i - 11), sonst wird dir zurückgehalten (y-u'a - 12) werden." Beide sind übereinstimmend überliefert (13). Es wird ferner überliefert, dass eine Frau zum Propheten - Segen und Friede auf ihm - kam und sagte: "O Gesandter Allahs, wir sind eine Last für unsere Ehemänner und Väter. Was ist uns von ihrem Vermögen erlaubt?" Er sagte: "Das Frische (ar-Ratb - 14), das du isst,
(10) D. h.: Gib etwas Kleines.
(11) D. h.: Sei nicht geizig mit dem Unterhalt.
(12) In Sahih Muslim steht: "...sonst wird dir Allah zurückhalten."
(13) Den ersten Bericht hat al-Bukhari in: Kapitel über denjenigen, der seinen Diener anwies, Almosen zu geben, ohne selbst zu übergeben, und Kapitel über den Lohn des Dieners, wenn er Almosen gibt..., und Kapitel über den Lohn der Frau, wenn sie Almosen gibt..., aus dem Buch der Zakat, sowie in Kapitel über das Wort Allahs des Erhabenen: {Gebt von den guten Dingen, die ihr verdient habt} aus dem Buch der Transaktionen ausgegeben. Sahih al-Bukhari 2/139, 141, 142, 3/73. Und Muslim, in: Kapitel über den Lohn des treuen Verwalters und der Frau, wenn sie Almosen gibt, aus dem Buch der Zakat. Sahih Muslim 2/710. Ebenso ausgegeben von Abu Dawud, in: Kapitel über die Frau, die Almosen aus dem Haus ihres Ehemannes gibt, aus dem Buch der Zakat. Sunan Abi Dawud 1/391, 392. Und at-Tirmidhi, in: Kapitel über den Unterhalt der Frau aus dem Haus ihres Ehemannes, aus den Kapiteln der Zakat. 'Aridat al-Ahwadhi 3/177. Und an-Nasa'i, in: Kapitel über das Almosen der Frau aus dem Haus ihres Ehemannes, aus dem Buch der Zakat. Al-Mudschtaba 5/49. Und Ibn Madscha, in: Kapitel darüber, was der Frau vom Vermögen ihres Ehemannes zusteht, aus dem Buch der Transaktionen. Sunan Ibn Madscha 2/770. Und Imam Ahmad, in: Al-Musnad 6/44. Den zweiten hat al-Bukhari in: Kapitel über das Almosen nach Maßgabe des Könnens, aus dem Buch der Zakat, und in: Kapitel über das Geschenk der Frau an jemanden anderen als ihren Ehemann... aus dem Buch der Schenkungen ausgegeben. Sahih al-Bukhari 2/141, 3/203. Und Muslim, in: Kapitel über den Ansporn zum Ausgeben und die Missbilligung des Hortens, aus dem Buch der Zakat. Sahih Muslim 2/714. Ebenso ausgegeben von an-Nasa'i, in: Kapitel über das Horten bei Almosen, aus dem Buch der Zakat. Al-Mudschtaba 5/55. Und Imam Ahmad, in: Al-Musnad 6/345, 346, 353.
(14) Ar-Ratb: Dasjenige, das nicht aufbewahrt werden kann und nicht lange haltbar ist, wie Obst und Gemüse.
فصل: وهل يجوزُ للمرأةِ الصَّدَقَةُ من مَالِ زَوْجِها بالشىءِ اليَسِيرِ، بغير إِذْنِه؟ على رِوَايَتَيْنِ؛ إحْداهما، الجَوَازُ؛ لأنَّ عَائِشَةَ قالت: قال رسول اللَّه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مَا أَنْفَقَتِ الْمرأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِها، غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، كَانَ لَهَا أَجْرُها، وَلَهُ مِثْلُه بِمَا كَسَبَ، وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ، ولِلْخَازِنِ مِثْلُ ذلِكَ، مِنْ غَيْرِ أن يُنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ". ولَم يَذْكُرْ إِذْنًا. وعن أسماءَ، أنَّها جَاءَتِ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فقالت: يا رسولَ اللهِ ليس لِى شىءٌ إلَّا ما أدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ، فهل عَلَيَّ جُنَاحٌ أن أرْضَخَ (١٠) مِمَّا يُدْخِلُ عَلَيَّ؟ فقال: "ارْضَخِى ما اسْتَطَعْتِ، ولا تُوعِى (١١)، فَيُوعَى (١٢) عَلَيْكِ". مُتَّفَقٌ عليهما (١٣). ورُوِىَ أن امرأةً أَتَتِ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فقالتْ: يا رسول اللهِ إنَّا كَلٌّ على أزْوَاجِنا وآبائِنا، فما يَحِلُّ لنا من أَمْوَالِهِمْ؟ قال: "الرَّطْبُ (١٤) تَأْكُلِينَه،
(١٠) أى: أعطى شيئا قليلا.(١١) أى: لا تشحى بالنفقة.(١٢) فى صحيح مسلم: "فيوعى اللَّه".(١٣) أخرج الأوَّل، البخارى فى: باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه، وباب أجر الخادم إذا تصدق. . .، وباب أجر المرأة إذا تصدقت. . .، من كتاب الزكاة، وفى باب قول اللَّه تعالى: {أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ}. من كتاب البيوع. صحيح البخارى ٢/ ١٣٩، ١٤١، ١٤٢، ٣/ ٧٣. ومسلم، فى: باب أجر الخازن الأمين والمرأة إذا تصدقت، من كتاب الزكاة. صحيح مسلم ٢/ ٧١٠.كما أخرجه أبو داود، فى: باب المرأة تتصدق من بيت زوجها، من كتاب الزكاة. سنن أبي داود ١/ ٣٩١، ٣٩٢. والترمذى، فى: باب فى نفقة المرأة من بيت زوجها، من أبواب الزكاة. عارضة الأحوذى ٣/ ١٧٧. والنسائي، فى: باب صَدَقَة المرأة من بيت زوجها، من كتاب الزكاة. المجتبى ٥/ ٤٩. وابن ماجه، فى: باب ما للمرأة من مال زوجها، من كتاب التجارات. سنن ابن ماجه ٢/ ٧٧٠. والإِمام أحمد، فى: المسند ٦/ ٤٤.والثاني أخرجه البخارى، فى: باب الصدقة فى ما استطاع، من كتاب الزكاة، وفى: باب هبة المرأة لغير زوجها. . .، من كتاب الهبة. صحيح البخارى ٢/ ١٤١، ٣/ ٢٠٣. ومسلم، فى: باب الحث فى الإنفاق وكراهة الإحصاء، من كتاب الزكاة. صحيح مسلم ٢/ ٧١٤.كما أخرجه النسائي، فى: باب الإحصاء فى الصدقة، من كتاب الزكاة. المجتبى ٥/ ٥٥. والإِمام أحمد، فى: المسند ٦/ ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٥٣.(١٤) الرّطْبُ: ما لا يدخر ولا يبقى كالفواكه والبقول.
