Buch über die Kultivierung von unbewohntem Land (Iḥyāʾ al-Mawāt)

Al-Mawāt ist das unbewohnte, verfallene Land. Es wird als Mayta, Mawāt oder Mawātān (mit Fatha auf dem Mīm und dem Wāw) bezeichnet. Al-Mūtān (mit Damma auf dem Mīm und Sukūn auf dem Wāw) bedeutet: massenhaftes Sterben. Ein Mann ist maw-tānu al-qalb (mit Fatha auf dem Mīm und Sukūn auf dem Wāw), das heißt: blind des Herzens, er versteht nicht. Die Grundlage für die Kultivierung von Land ist das, was Ǧābir – möge Gott mit ihm zufrieden sein – überlieferte, der sagte: Der Gesandte Gottes – Gottes Segen und Frieden seien auf ihm – sagte: „Wer totes Land wieder belebt, dem gehört es.“ (1) At-Tirmidhī sagte: Dies ist ein ḥasan (guter) (2) ṣaḥīḥ (authentischer) Ḥadīth. Saʿīd ibn Zayd überlieferte, dass der Prophet – Gottes Segen und Frieden seien auf ihm – sagte: „Wer totes Land wieder belebt, dem gehört es, und ein ungerechtes Anrecht (ʿirq ẓālim) hat keinen Anspruch.“ (3) At-Tirmidhī sagte: Dies ist ein ḥasan Ḥadīth. Mālik überlieferte es in seinem „Muwaṭṭaʾ“ und Abū Dāwūd in seinen „Sunan“ von ʿĀʾiša in ähnlicher Weise. Ibn ʿAbd al-Barr sagte: Es ist ein ṣaḥīḥ überlieferter Ḥadīth, der bei den Rechtsgelehrten von Medina und anderen auf breite Akzeptanz stößt. Abū ʿUbaid überlieferte in „Al-Amwāl“ (4) von ʿĀʾiša, dass sie sagte: Der Gesandte Gottes – Gottes Segen und Frieden seien auf ihm – sagte: „Wer Land wieder belebt, das niemandem gehört, der hat den größten Anspruch darauf.“ ʿUrwa sagte: ʿUmar ibn al-Ḫaṭṭāb – möge Gott mit ihm zufrieden sein – entschied dies während seines Kalifats. Die Gesamtheit der Rechtsgelehrten der Städte vertritt die Auffassung, dass unbewohntes Land (Mawāt) durch Kultivierung in den Besitz übergeht, wenngleich sie sich über dessen Bedingungen uneinig sind.