oder "ich habe sie widerrufen" oder andere ähnliche Ausdrücke, die auf die Rücknahme hinweisen. Es bedarf dazu keines richterlichen Urteils. Dies ist die Ansicht von al-Schafi'i. Abu Hanifa sagte: Die Rücknahme ist nur durch ein Urteil des Richters gültig, da das Eigentum des Beschenkten gefestigt ist. Unser Argument ist, dass es sich um eine Wahlmöglichkeit bei der Auflösung eines Vertrags handelt, die daher keines richterlichen Urteils bedarf, wie bei der Auflösung durch die Bedingungsoption (Chiyar al-Schart). Wenn er das, was er seinem Sohn geschenkt hat, zurücknimmt und er damit die Rücknahme beabsichtigt, so ist es eine Rücknahme; seine Aussage über seine Absicht gilt. Wenn nicht bekannt ist, ob er die Rücknahme beabsichtigt hat oder nicht, und dies nach dem Tod des Vaters geschah, so wird, wenn kein Indiz vorliegt, das auf eine Rücknahme hindeutet, nicht geurteilt, dass es eine Rücknahme war; denn das Nehmen kann sowohl die Rücknahme als auch etwas anderes bedeuten, und wir heben eine gewiss feststehende rechtliche Bestimmung nicht durch eine zweifelhafte Angelegenheit auf. Wenn damit Indizien einhergehen, die auf eine Rücknahme hindeuten, gibt es zwei Ansichten: Eine davon ist, dass es als Rücknahme gilt. Dies wurde von Ibn 'Aqil gewählt, denn wir begnügen uns beim Vertragsabschluss mit dem Hinweis der Umstände, also gilt dies bei der Auflösung erst recht. Zudem war der Ausdruck der Rücknahme nur deshalb eine Rücknahme, weil er darauf hinwies, und das gilt für alles, was darauf hinweist. Die andere Ansicht ist, dass es keine Rücknahme ist. Dies ist die Lehre von al-Schafi'i, weil das Eigentum des Beschenkten gewiss feststeht und nur durch eine explizite Erklärung erlischt. Man kann dies auf den Vertragsabschluss selbst zurückführen: Wer für diesen das Angebot und die Annahme zwingend vorschreibt, begnügt sich hier nicht mit weniger als einer Formulierung, die das Erlöschen fordert; wer sich hingegen beim Vertragsabschluss mit der Mu'atala (einvernehmliche Übergabe ohne explizite Formel) begnügt, die auf das Einverständnis hinweist, der begnügt sich hier erst recht damit. Wenn er die Rücknahme ohne Handlung oder Wort beabsichtigt, findet die Rücknahme in keinem Fall statt, da dies die Feststellung von Eigentum an einem Gut bedeutet, das einem anderen gehört, was nicht allein durch Absicht geschehen kann, wie bei allen anderen Verträgen. Wenn er die Rücknahme an eine Bedingung knüpft und sagt: "Wenn der Monatsanfang kommt, habe ich die Schenkung widerrufen", so ist dies nicht gültig, da die Auflösung eines Vertrags nicht von einer Bedingung abhängen kann, genauso wenig wie der Vertragsabschluss selbst davon abhängt.

935 - Fragestellung; er sagte: (Wenn er stirbt, ohne sie widerrufen zu haben, so ist sie demjenigen festgeschrieben, dem er sie geschenkt hat, wenn dies in seinem gesunden Zustand geschah.)

Das bedeutet, wenn er zwischen seinen Kindern bei Zuwendungen unterschieden hat oder einen von ihnen mit einer Zuwendung bevorzugt hat und dann starb, bevor er sie