wie der übrige Kreis derer, die zur Leistung der Diyya verpflichtet sind [‘Aqila]. Denn er hat ihm keine Wohltat erwiesen, und sie kommen für seine Diyya auf. Dies wird auch dadurch widerlegt, dass, wenn ein Mensch die Schulden eines anderen begleicht, er zwar für ihn gezahlt hat, aber deswegen nicht für seine Diyya aufkommt (11).

Abschnitt: Wenn ein Mann durch die Hand eines Mannes zum Islam konvertiert, erbt dieser ihn deswegen nicht, nach der Meinung der Mehrheit der Gelehrten, darunter al-Hasan, al-Sha'bi, Malik, al-Shafi'i und die Anhänger der Lehrmeinung [Ahl al-Ra'y]. Es wurde von Ahmad – möge Allah ihm gnädig sein – eine weitere Überlieferung berichtet, dass er ihn beerbt. Dies ist auch die Ansicht von Ishaq. Von Ibrahim wurde berichtet, dass ihm dessen Wala'-Recht zusteht und er für seine Diyya aufkommt. Von Ibn al-Musayyab wurde berichtet: Wenn er für seine Diyya aufkommt, beerbt er ihn; wenn er nicht für ihn aufkommt, beerbt er ihn nicht. Von Umar ibn al-Khattab und Umar ibn 'Abd al-'Aziz – möge Allah mit beiden zufrieden sein – wurde berichtet, dass er ihn beerbt, auch wenn er keine Wala'-Beziehung mit ihm eingegangen ist, aufgrund dessen, was Rashid ibn Sa'd überlieferte: Er sagte, der Gesandte Allahs – Friede und Segen seien auf ihm – sagte: „Wer durch die Hand eines Mannes zum Islam konvertiert, der ist sein Mawla; er beerbt ihn und kommt für seine Diyya auf.“ Sa'id überlieferte dies (12) und sagte auch (12): „Uns berichtete 'Isa ibn Yunus, uns berichtete Mu'awiya ibn Yahya al-Sadafi, von al-Qasim al-Shami, von Abu Umama, der sagte: Der Gesandte Allahs – Friede und Segen seien auf ihm – sagte: ‚Wer durch die Hand eines Mannes zum Islam konvertiert, für den hat er sein Wala'-Recht.‘“ Er überlieferte zudem (13) mit seinem Isnad von Tamim al-Dari, dass er sagte: „O Gesandter Allahs, was ist die Sunna bezüglich eines Mannes, der durch die Hand eines Muslims zum Islam konvertiert?“ Er antwortete: „Er ist der Mensch, der am meisten Anrecht auf sein Leben und seinen Tod hat.“ Abu Dawud und al-Tirmidhi überlieferten dies (14) und sagten: „Ich halte ihn nicht für eine ununterbrochene Kette [Muttasil].“ Unser Beweis ist das Wort des Propheten – Friede und Segen seien auf ihm –: „Das Wala'-Recht gebührt nur dem, der befreit hat“ (15). Und weil die Gründe für die Erbfolge...