Sollte er eine andere Formel verwenden, ist dies umso weniger gültig. Was den Verkauf betrifft, so ist hierfür keine Formel aus Angebot und Einverständnis vorgeschrieben, vielmehr ist er durch Mu'ata (gegenseitiges Geben und Nehmen) gültig, da hierfür kein fester Ausdruck bestimmt ist, sondern er vielmehr mit jedem Ausdruck gültig ist, der den Sinn vermittelt. Der Khul' (Scheidung gegen Entschädigung) ist nicht zwingend, da es zulässig ist, ihn von Bedingungen abhängig zu machen.

Abschnitt: Wenn jemand die Ehe im Scherz oder durch erzwungene Täuschung (Talji'a) schließt, ist sie gültig; denn der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: „Drei Dinge sind im Scherz ernst, und ihr Ernst ist ernst: die Scheidung, die Ehe und der Widerruf der Scheidung.“ Überliefert von at-Tirmidhi. Von al-Hasan wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: „Wer im Spiel heiratet, im Spiel scheidet oder im Spiel jemanden freilässt, dessen Handlung ist gültig.“ Umar sagte: „Vier Dinge sind gültig, wenn sie ausgesprochen werden: die Scheidung, die Ehe, die Freilassung und das Gelübde.“ Und Ali sagte: „Vier Dinge haben keinen Spielraum für Scherz: die Scheidung, die Freilassung, die Ehe und das Gelübde.“

Abschnitt: Wenn das Einverständnis zeitlich verzögert nach dem Angebot erfolgt, ist es gültig, solange sie in der Sitzung verweilen und sich nicht mit etwas anderem davon abgelenkt haben; denn die Regelung für die Sitzung entspricht dem Zustand des Vertragsschlusses, wie durch die Übernahme bei den Dingen bewiesen ist, bei denen eine Übernahme Bedingung ist, sowie durch das Bestehen des Wahlrechts (Khiyar) bei Austauschverträgen. Wenn sie sich vor dem Einverständnis trennen, ist das Angebot nichtig; denn seine Bedeutung liegt nicht mehr vor, da durch die Trennung ein Abwenden seinerseits stattgefunden hat, somit stellt dies kein Einverständnis dar. Dasselbe gilt, wenn sie sich mit etwas beschäftigen, das den Vertrag unterbricht; denn er wendet sich durch die Beschäftigung von der Annahme seines Einverständnisses ab.