…Jābir?" Er sagte: Ich sagte: Ja. Er fragte: "Eine Jungfrau oder eine schon einmal verheiratete Frau?" Ich sagte: Ich sagte: Nein, eine schon einmal verheiratete. Er sagte: "Warum keine Jungfrau, damit du mit ihr spielst und sie mit dir spielt?" Dies ist übereinstimmend überliefert (10). Von 'Aṭā' wird vom Propheten (Gott segne ihn und schenke ihm Heil) überliefert, dass er sagte: "Ihr solltet die Jungfrauen wählen, denn sie haben die süßeren Münder und die reineren Gebärmütter." Dies hat Imam Aḥmad überliefert. In einer (11) Überlieferung heißt es: "...und die gebärfreudigeren Gebärmütter (12), und sie sind mit dem Wenigen zufriedener" (13). Es ist empfehlenswert, dass sie aus einer Gruppe von Frauen stammt, die für ihre Fruchtbarkeit (14) bekannt sind, gemäß dem, was von Anas überliefert wurde: Er sagte: Der Gesandte Gottes (Gott segne ihn und schenke ihm Heil) war…
= Ebenso überliefert von Abū Dāwūd im "Kapitel über das, was bezüglich der Heirat einer religiösen Frau angeordnet wurde" aus dem Buch der Ehe (Sunan Abī Dāwūd 1/472), von al-Tirmidhī im "Kapitel darüber, dass die Frau aus drei Gründen geheiratet wird" aus den Kapiteln der Ehe ('Āriḍat al-Aḥwadhī 4/306), von al-Nasā'ī im "Kapitel darüber, weshalb eine Frau geheiratet wird" und im "Kapitel über die Abscheulichkeit der Heirat mit Ehebrecherinnen" aus dem Buch der Ehe (al-Mujtabā 6/54, 56), von Ibn Mājah im "Kapitel über die Heirat einer religiösen Frau" aus dem Buch der Ehe (Sunan Ibn Mājah 1/597), von al-Dārimī im "Kapitel darüber, dass eine Frau aus vier Gründen geheiratet wird" aus dem Buch der Ehe (Sunan al-Dārimī 2/134) und von Imam Aḥmad im Musnad (2/428, 3/80, 81, 6/152). (10) Überliefert von al-Bukhārī im "Kapitel über den Kauf von Lasttieren und Eseln..." aus dem Buch der Handelsgeschäfte, im "Kapitel darüber, wenn er einen Mann bevollmächtigt, etwas zu geben..." aus dem Buch der Bevollmächtigung, im "Kapitel über die Fürsprache beim Erlass von Schulden" aus dem Buch der Kreditaufnahme, im "Kapitel über die Erlaubnis eines Mannes gegenüber dem Imam..." aus dem Buch des Dschihad, im "Kapitel über Wenn zwei Gruppen von euch planten, dass ihr den Mut verliert..." aus dem Buch der Feldzüge, im "Kapitel über die schon einmal verheirateten Frauen", im "Kapitel über das Streben nach Kindern" und im "Kapitel über die sich rasierende und kämmende abwesende Frau" aus dem Buch der Ehe, im "Kapitel über die Unterstützung der Frau für ihren Ehemann bei seinen Kindern" aus dem Buch der Unterhaltszahlungen sowie im "Kapitel über die Bittgebete für die Heiratenden" aus dem Buch der Bittgebete (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3/81, 132, 157, 4/63, 5/123, 7/6, 50, 51, 85, 8/102). Ebenso von Muslim im "Kapitel über die Empfehlung, eine religiöse Frau zu heiraten" und im "Kapitel über die Empfehlung, eine Jungfrau zu heiraten" aus dem Buch des Stillens sowie im "Kapitel über den Verkauf eines Kamels unter Vorbehalt dessen, darauf zu reiten" aus dem Buch der Bewässerungsverträge (Ṣaḥīḥ Muslim 3/1221, 1222). Ebenso überliefert von Abū Dāwūd im "Kapitel über die Heirat von Jungfrauen" aus dem Buch der Ehe (Sunan Abī Dāwūd 1/472), von al-Tirmidhī im selben Kapitel ('Āriḍat al-Aḥwadhī 5/111), von Ibn Mājah im selben Kapitel (Sunan Ibn Mājah 1/598), von al-Dārimī im selben Kapitel (Sunan al-Dārimī 2/146) und von Imam Aḥmad im Musnad (3/294, 302, 308, 314, 362, 374, 376). (11) In B und M: "fī" (in). (12) Antaqu arḥāman: mehr Kinder habend. (13) Überliefert von Ibn Mājah im "Kapitel über die Heirat von Jungfrauen" aus dem Buch der Ehe (Sunan Ibn Mājah 1/598) und von al-Bayhaqī im "Kapitel über die Empfehlung, Jungfrauen zu heiraten" aus dem Buch der Ehe (al-Sunan al-Kubrā 7/81). (14) In A und B: "al-awlād" (Kinder).
جَابِرُ؟ " قال: قلتُ: نعم. قال: "بِكْرًا أمْ ثَيِّبًا؟ ". قال: قلتُ: بل ثَيِّبًا. قال: "فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُها وتُلَاعِبُكَ؟ ". مُتَّفَقٌ عليه (١٠). وعن عَطاءٍ، عن النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أنَّه قال: "عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ، فَإنَّهُنَّ أعْذَبُ أفْوَاهًا، وأنْقَى أرْحامًا". روَاه الإِمامُ أحمدُ. وفى (١١) روايةٍ: "وأنْتَقُ أرْحامًا (١٢)، وأرْضَى باليَسِيرِ" (١٣). ويُسْتَحَبُّ أن تكونَ من نِساءٍ يُعْرَفْنَ بكثرةِ الوِلادةِ (١٤)؛ لما رُوِىَ عن أنَسٍ، قال: كان رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-
= كما أخرجه أبو داود، فى: باب ما يؤمر به من تزويج ذات الدين، من كتاب النكاح. سنن أبى داود ١/ ٤٧٢. والترمذى، فى: باب ما جاء أن المرأة تنكح على ثلاث خصال، من أبواب النكاح. عارضة الأحوذى ٤/ ٣٠٦. والنسائى، فى: باب على ما تنكح المرأة، وباب كراهية تزوج الزناة، من كتاب النكاح. المجتبى ٦/ ٥٤، ٥٦. وابن ماجه، فى: باب تزويج ذات الدين، من كتاب النكاح. سنن ابن ماجه ١/ ٥٩٧. والدارمى، فى: باب تنكح المرأة على أربع، من كتاب النكاح. سنن الدارمى ٢/ ١٣٤. والإمام أحمد، فى: المسند ٢/ ٤٢٨، ٣/ ٨٠، ٨١، ٦/ ١٥٢.(١٠) أخرجه البخارى، فى: باب شراء الدواب والحمير. . .، من كتاب البيوع، وفى: باب إذا وكل رجلا أن يعطى شيئا. . .، من كتاب الوكالة، وفى: باب الشفاعة فى وضع الدين، من كتاب الاستقراض، وفى: باب استئذان الرجل الإِمام. . .، من كتاب الجهاد، وفى: باب إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا. . .، من كتاب المغازى، وفى: باب الثيبات، وباب طلب الولد، وباب تستحد المغيبة وتمتشط، من كتاب النكاح، وباب عون المرأة زوجها فى ولده، من كتاب النفقات، وفى: باب الدعاء للمتزوج، من كتاب الدعوات. صحيح البخارى ٣/ ٨١، ١٣٢، ١٥٧، ٤/ ٦٣، ٥/ ١٢٣، ٧/ ٦، ٥٠، ٥١، ٨٥، ٨/ ١٠٢. ومسلم، فى: باب استحباب نكاح ذات الدين، وباب استحباب نكاح البكر، من كتاب الرضاع، وفى: باب بيع البعير واستثناء ركوبه، من كتاب المساقاة. صحيح مسلم ٣/ ١٢٢١، ١٢٢٢.كما أخرجه أبو داود، فى: باب تزويج الأبكار، من كتاب النكاح. سنن أبى داود ١/ ٤٧٢. والترمذى، فى: الباب نفسه. عارضة الأحوذى ٥/ ١١١، وابن ماجه، فى الباب نفسه. سنن ابن ماجه ١/ ٥٩٨. والدارمى، فى الباب نفسه. سنن الدارمى ٢/ ١٤٦. والإمام أحمد، فى: المسند ٣/ ٢٩٤، ٣٠٢، ٣٠٨، ٣١٤، ٣٦٢، ٣٧٤، ٣٧٦.(١١) فى ب، م: "فى".(١٢) أنتق أرحاما: أكثر أولادا.(١٣) أخرجه ابن ماجه، فى: باب تزويج الأبكار، من كتاب النكاح. سنن ابن ماجه ١/ ٥٩٨. والبيهقى، فى: باب استحباب التزوج بالأبكار، من كتاب النكاح. السنن الكبرى ٧/ ٨١.(١٤) فى أ، ب: "الأولاد".
