Kapitel: Was die Heirat unzulässig macht, die Zusammenführung von zwei Frauen und anderes.
Das Verbot der Heirat ist zweierlei: ein Verbot aufgrund der Person selbst (taḥrīm ʿayn) und ein Verbot aufgrund der Zusammenführung (taḥrīm ǧamʿ). Es unterteilt sich zudem in zwei Arten: ein Verbot aufgrund von Verwandtschaft (nasab) und ein Verbot aufgrund eines Grundes (sabab). Die Grundlage hierfür ist das Buch (Koran), die Sunna und der Konsens (iǧmāʿ). Was das Buch betrifft, so ist es das Wort Gottes des Erhabenen: {Verboten sind euch eure Mütter...} sowie der Vers vor und der Vers nach ihm (1). Was die Sunna betrifft, so überlieferte Abu Huraira von dem Gesandten Gottes (Gott segne ihn und schenke ihm Heil), dass er sagte: "Ein Mann darf nicht eine Frau und ihre Tante väterlicherseits zugleich heiraten, noch sie und ihre Tante mütterlicherseits." Übereinstimmend überliefert (2). Von ʿAischa (möge Gott mit ihr zufrieden sein) wird überliefert, dass der Gesandte Gottes (Gott segne ihn und schenke ihm Heil) sagte: "Das Stillen verbietet, was auch die Geburt verbietet." Muslim hat dies verzeichnet (3). Die Gemeinschaft (Umma) ist sich einig über das Verbot dessen, dessen Verbot Gott der Erhabene explizit festgelegt hat.
1144 - Rechtsfall (Mas'ala): Er sagte: "Die Frauen, deren Heirat aufgrund von Verwandtschaft verboten ist, sind: die Mütter, die Töchter, die Schwestern, die Tanten väterlicherseits, die Tanten mütterlicherseits, die Töchter des Bruders und die Töchter der Schwester."
(1) Die Verse 22-24 der Sure an-Nisāʾ. (2) Verzeichnet von al-Buḫārī im "Kapitel: Eine Frau darf nicht neben ihrer Tante väterlicherseits geheiratet werden" aus dem Buch der Ehe (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 7/15). Und von Muslim im "Kapitel: Das Verbot der Zusammenführung einer Frau und ihrer Tante väterlicherseits..." aus dem Buch der Ehe (Ṣaḥīḥ Muslim 2/1028-1030). Ebenso verzeichnet von Abū Dāwūd im "Kapitel: Was als verpönt gilt, an Frauen zusammenzuführen" aus dem Buch der Ehe (Sunan Abī Dāwūd 1/476, 477); von Ibn Māǧah im "Kapitel: Eine Frau darf nicht neben ihrer Tante väterlicherseits oder mütterlicherseits geheiratet werden" aus dem Buch der Ehe (Sunan Ibn Māǧah 1/621); von ad-Dārimī im "Kapitel: Die Situation, in der es einem Mann gestattet ist zu werben" aus dem Buch der Ehe (Sunan ad-Dārimī 2/136); und von Imam Mālik im "Kapitel: Was an Frauen nicht zusammengeführt werden darf" aus dem Buch der Ehe (al-Muwaṭṭaʾ 2/532). (3) Im "Kapitel: Durch das Stillen wird verboten, was durch die Geburt verboten ist" aus dem Buch des Stillens (Ṣaḥīḥ Muslim 2/1068). Ebenso verzeichnet von al-Buḫārī im "Kapitel: Das Zeugnis über Verwandtschaftsverhältnisse..." aus dem Buch der Zeugnisse, im "Kapitel: Was über die Häuser der Frauen des Propheten (Gott segne ihn und schenke ihm Heil) berichtet wurde" aus dem Buch der Kriegsbeute (al-Ḫums), und im "Kapitel: {Und eure Mütter, die euch gestillt haben}..." aus dem Buch der Ehe (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 3/222, 4/100, 7/11, 12). Sowie von Imam Mālik im "Kapitel: Das Stillen des Kleinkindes" aus dem Buch des Stillens (al-Muwaṭṭaʾ 2/601).
باب ما يَحْرُمُ نِكِاحُه، والجَمْعُ بَيْنَه، وغير ذلك
التَّحْريمُ للنِّكاحِ ضَرْبانِ؛ تَحْرِيمُ عَيْنٍ، وتحريمُ جَمْعِ. ويَتَنوَّعُ أيضًا نَوْعَيْنِ؛ تَحْرِيمَ نَسَبٍ، وتحريمَ سَبَبٍ. والأصلُ فى ذلك الكتابُ والسُّنَّةُ والإجْماعُ، فأمَّا الكتابُ فقولُ اللَّه تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ}. والآيةُ التى قَبْلَها والتى بعدَها (١)، وأمَّا السُّنَّةُ فرَوَى أبو هُرَيْرةَ، عن رسولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، أنَّه قال: "لَا يَجْمَعُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأةِ وعَمَّتِها، ولَا بَيْنَها وبَيْنَ خالَتِهَا". مُتَّفَقٌ عليه (٢). وعن عائشةَ، رَضِىَ اللَّه عنها، قالت: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَةُ". أخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٣). وأجْمَعَتِ الأُمَّةُ على تَحْرِيمِ ما نَصَّ اللَّه تعالى على تَحْرِيمِه.
١١٤٤ - مسألة؛ قال: (والْمُحَرَّماتُ نِكَاحُهُنَّ بِالْأَنْسَابِ: الأُمَّهاتُ، والْبنَاتُ، والْأَخَواتُ، والْعَمَّاتُ، والْخَالَاتُ، وبَنَاتُ الْأَخِ، وبَنَاتُ الأُخْتِ.
(١) الآيات ٢٢ - ٢٤ من سورة النساء.(٢) أخرجه البخارى، فى: باب لا تنكح المرأة على عمتها، من كتاب النكاح. صحيح البخارى ٧/ ١٥. ومسلم، فى: باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها. . .، من كتاب النكاح. صحيح مسلم ٢/ ١٠٢٨ - ١٠٣٠.كما أخرجه أبو داود، فى: باب ما يكره أن يجمع بينهن من النساء، من كتاب النكاح. سنن أبى داود ١/ ٤٧٦، ٤٧٧. وابن ماجه، فى: باب لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها، من كتاب النكاح. سنن ابن ماجه ١/ ٦٢١. والدارمى، فى: باب الحال التى يجوز للرجل أن يخطب فيها، من كتاب النكاح. سنن الدارمى ٢/ ١٣٦. والإمام مالك، فى: باب ما لا يجمع بينه من النساء، من كتاب النكاح. الموطأ ٢/ ٥٣٢.(٣) فى: باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة، من كتاب الرضاع. صحيح مسلم ٢/ ١٠٦٨.كما أخرجه البخارى، فى: باب الشهادة على الأنساب. . .، من كتاب الشهادات، وفى: باب ما جاء فى بيوت أزواج النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-، من كتاب الخمس، وفى: باب: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِى أَرْضَعْنَكُمْ}. . .، من كتاب النكاح. صحيح البخارى ٣/ ٢٢٢، ٤/ ١٠٠، ٧/ ١١، ١٢.والإمام مالك، فى: باب رضاعة الصغير، من كتاب الرضاع. الموطأ ٢/ ٦٠١.
