...eine Art der Christen sind. Dies hat al-Shafi'i explizit so festgelegt, während er seine Aussage über sie an einer anderen Stelle offenließ. Von Ahmad wurde überliefert, dass er sagte: "Es hat mich erreicht, dass sie den Sabbat halten." Diese ähneln also den Juden. Das Korrekte bezüglich ihrer Einordnung ist: Wenn sie mit den Christen oder Juden in den Grundlagen ihres Glaubens übereinstimmen und ihnen nur in den Zweigfragen widersprechen, dann gehören sie zu denjenigen, mit denen sie übereinstimmen. Wenn sie ihnen jedoch in den Grundlagen des Glaubens widersprechen, so gehören sie nicht zu ihnen. Und Gott weiß es am besten. Was diejenigen unter den Ungläubigen anbelangt, die jenseits dieser Gruppen stehen, wie etwa diejenigen, die an den Schriftrollen (Suhuf) Abrahams, Seths und den Psalmen (Zabur) Davids festhalten, so sind sie keine Leute der Schrift. Weder ist ihre Heirat zulässig, noch ihre Schlachtungen. Dies ist die Ansicht von al-Shafi'i. Der Qadi erwähnte bezüglich ihrer eine andere Auffassung, nämlich dass sie zu den Leuten der Schrift gehören, ihre Schlachtungen und die Heirat ihrer Frauen zulässig seien und sie zur Entrichtung der Dschizya verpflichtet werden könnten; dies deshalb, weil sie an einer der Schriften Gottes, des Mächtigen und Erhabenen, festhielten und somit den Juden und Christen ähnelten. Wir jedoch stützen uns auf das Wort Gottes, des Erhabenen: {Damit ihr nicht sagt: "Die Schrift ist nur auf zwei Gruppen vor uns herabgesandt worden"} [18]. Zudem waren jene Schriften Mahnungen und Gleichnisse, keine Rechtsvorschriften enthaltend, weshalb ihnen nicht der Status von Schriften zukommt, die Rechtsvorschriften umfassen.
Abschnitt: Die Magier (al-Madschus) besitzen keine Schrift, ihre Schlachtungen sind nicht zulässig und die Heirat ihrer Frauen ebenfalls nicht. Dies hat Ahmad explizit so festgelegt. Dies ist die Ansicht der Allgemeinheit der Gelehrten, außer Abu Thawr, denn er erlaubte dies aufgrund des Ausspruchs des Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: "Verfahrt mit ihnen nach der Sunna der Leute der Schrift" [19]. Und weil überliefert wird, dass Hudhaifa eine Magierin heiratete. Und weil sie zur Entrichtung der Dschizya verpflichtet werden, weshalb sie den Juden und Christen ähneln. Wir stützen uns auf das Wort Gottes, des Erhabenen: {Und heiratet nicht die Götzendienerinnen} [20]. Und auf Sein Wort: {Und haltet nicht an der Ehebindung mit den ungläubigen Frauen fest} [21]. Er gewährte hierfür eine Ausnahmegenehmigung für die Leute der Schrift, weshalb für alle anderen die allgemeine Regel bestehen bleibt, und es ist nicht belegt, dass die Magier...
(17) Fehlt in: B, M. (18) Sure al-An'am 156. (19) Überliefert von Malik in: Kapitel über die Dschizya der Leute der Schrift und der Magier, aus dem Buch der Zakat. Al-Muwatta 1/278. (20) Sure al-Baqara 221. (21) Sure al-Mumtahina 10. (22) Fehlt in: Original, A, B.
جِنْسٌ من النَّصَارَى. ونَصَّ عليه الشافعىُّ، وعَلَّقَ القولَ فيهم فى موضعٍ آخرَ. وعن أحَمدَ أَنَّه قال: بَلَغَنِى أنَّهم يَسْبِتُونَ. فهؤلاء إذًا يُشْبِهُونَ اليهودَ. والصحيحُ فيهم أنَّهم إن (١٧) كانوا يُوَافِقُون النصارَى أو اليهودَ فى أصلِ دِينِهم، ويُخالِفُونَهم فى فُرُوعِه، فهم ممَّن وافَقُوه، وإن خالَفُوهُم فى أصلِ الدِّينِ، فليس هم منهم. واللَّه أعلم. وأمَّا مَنْ سِوَى هؤلاء من الكُفَّارِ، مثل المُتَمَسِّكِ بصُحُفِ إبراهيمَ وشِيثَ وزَبُورِ داودَ، فَليْسُوا بأهلِ كَتابٍ، ولا تَحِلُّ مُناكَحَتُهم ولا ذبائِحُهم. وهذا قولُ الشافعىِّ. وذكر القاضى فيهمِ وَجْهًا آخرَ، أنَّهم من أهلِ الكتابِ، وتَحِلُّ ذَبائِحُهم، ونِكاحُ نِسائِهم، ويُقَرُّون بالجِزْيَةِ؛ لأنَّهم تَمَسَّكُوا بكِتابٍ من كُتُبِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ، فأشْبَهُوا اليهودَ والنَّصارَى. ولَنا، قولُ اللَّه تعالى: {أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا} (١٨). ولأنَّ تلك الكتُبَ كانت مَواعِظَ وأمثْالًا، لا أحْكامَ فيها، فلم يَثْبُتْ لها حُكْمُ الكُتُبِ المُشْتَمِلةِ على الأحْكامَ.
فصل: وليس للمَجُوسِ كِتابٌ، ولا تَحِلُّ ذَبائِحُهم، ولا نِكاحُ نِسائِهِم. نَصَّ عليه أحمدُ. وهو قولُ عامَّةِ العُلَماءِ، إلَّا أبا ثَوْرٍ، فإنَّه أباح ذلك؛ لقولِ النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أهْلِ الْكِتَابِ" (١٩). ولأنَّه يُرْوَى أَنَّ حُذَيفْةَ تزوّجَ مَجُوسِيّةً. ولأنَّهم يُقَرُّونَ بالجِزْيةِ، فأشْبَهُوا اليهودَ والنصارَى. ولَنا، قولُ اللَّه تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ} (٢٠). وقوله: {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} (٢١). فرَخَّصَ من ذلك فى (٢٢) أهلِ الكِتابِ، فمَنْ عَدَاهُم يَبْقَى على العُمُومِ، ولم يَثْبُتْ أنَّ للمَجُوس
(١٧) سقط من: ب، م.(١٨) سورة الأنعام ١٥٦.(١٩) أخرجه مالك، فى: باب جزية أهل الكتاب والمجوس، من كتاب الزكاة. الموطأ ١/ ٢٧٨.(٢٠) سورة البقرة ٢٢١.(٢١) سورة الممتحنة ١٠.(٢٢) سقط من: الأصل، أ، ب.