282 - Abū Bakr berichtete uns, er sagte: Abū Ǧaʿfar Muḥammad b. ʿUṯmān b. Abī Šaiba schrieb mir diesbezüglich: [246] Mein Vater und mein Onkel ʿAbd Allāh b. Muḥammad, Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Numair, Wāṣil b. ʿAbd al-Aʿlā, ʿUbaid b. Yaʿīš, Ǧaʿfar b. Muḥammad al-Ḥaddād, Yaḥyā b. ʿAbd al-Ḥamīd und Dirār b. Ṣurad berichteten uns. Sie sagten: Muḥammad b. Fuḍail berichtete uns von Laiṯ, von Muǧāhid, über den Vers {Vielleicht wird dein Herr dich auf eine lobenswerte Stätte erheben} [Sūrat al-Isrāʾ: 79], er sagte: „Er lässt ihn auf dem Thron (ʿArš) Platz nehmen.“ Nur Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Numair sagte: Er lässt ihn mit sich auf dem Thron Platz nehmen. Muḥammad b. ʿUṯmān sagte: Mich erreichte, dass einige Unwissende den Hadith aufgrund ihres Mangels an Wissen ablehnten, indem sie ihn zurückwiesen, obgleich ihn die Gelehrten vor ihnen, die wir bereits erwähnten, für zulässig erklärten. Ich kenne niemanden, von dem ich diesen Hadith überliefert habe, der ihn nicht so akzeptiert hätte, wie der Bericht überliefert wurde. Sie waren kundiger in der Auslegung des Korans und der Sunna des Gesandten – Gott segne ihn und schenke ihm Heil –, als diejenigen Unwissenden, die diesen Hadith ablehnten und behaupteten, die „lobenswerte Stätte“ (al-maqām al-maḥmūd) sei lediglich die Fürsprache (Šafāʿa) und keine andere Stätte. Dies sind die Erzählungen der Scheichs und der vertrauenswürdigen Gelehrten in der Stadt des Friedens (Bagdad), in Kufa und andernorts. Wäre es nicht so, dass dies den Umfang des Buches zu sehr erweitern würde, so hätten wir euch noch mehr Erzählungen hinzugefügt. In dem, was wir niedergeschrieben haben, liegt für denjenigen, den Gott rechtleiten will, eine Genüge, so Gott will.
٢٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي ذَلِكَ ⦗٢٤٦⦘: حَدَّثَنَا أَبِي وَعَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَعُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَدَّادُ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: ٧٩] قَالَ: «يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ» . إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: يُجْلِسُهُ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ: وَبَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ الْجُهَّالِ دَفْعُ الْحَدِيثِ بَقِلَّةِ مَعْرِفَتِهِ فِي رَدِّهِ مِمَّا أَجَازَهُ الْعُلَمَاءُ مِمَّنْ قَبْلَهُ مِمَّنْ ذَكَرْنَا، وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِمَّنْ ذَكَرْتُ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ، إِلَّا وَقَدْ سَلَّمَ الْحَدِيثَ عَلَى مَا جَاءَ بِهِ الْخَبَرُ، وَكَانُوا أَعْلَمَ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ وَسُنَّةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ رَدَّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الْجُهَّالِ، وَزَعَمَ أَنَّ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ هُوَ الشَّفَاعَةُ لَا مَقَامَ غَيْرُهُ. فَهَذِهِ حِكَايَاتُ الشُّيُوخِ وَالثِّقَاتِ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ وَالْكُوفَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَلَوْلَا مَا يَطُولُ بِهِ الْكِتَابُ لَزِدْنَاكُمْ مِنَ الْحِكَايَاتِ، وَفِيمَا كَتَبْنَا كِفَايَةٌ لِمَنْ أَرَادَ اللَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ