1105 - Abd al-Malik ibn Abd al-Hamid al-Maimuni berichtete mir: Ibn Hanbal berichtete uns: Khalid ibn Hayyan berichtete uns. Und Abu Bakr al-Marwudhi berichtete uns: Abu Abd Allah berichtete uns: Khalid ibn Hayyan berichtete uns: Ma'qil ibn Ubaid Allah al-Absi sagte: "Salim al-Aftasi kam zu uns mit dem Irja' (der Lehre der Zurückstellung der Taten vom Glauben), und er legte sie dar. Unsere Gefährten zeigten eine heftige Abneigung dagegen. Diejenigen mit der stärksten Abneigung waren Maimun ibn Mihran und Abd al-Karim ibn Malik al-Jazari. Was Abd al-Karim betrifft, so legte er ein Gelübde vor Allah ab, dass ihn und ihn [Salim] kein Hausdach beherbergen dürfe, außer der Moschee. Ma'qil sagte: Ich vollzog die Pilgerfahrt und trat bei Ata' ibn Abi Rabah ein, zusammen mit einigen meiner Gefährten. Er las gerade die Sure Yusuf. Er sagte: Ich hörte ihn diesen Vers lesen: {Bis wenn die Gesandten die Hoffnung aufgaben und meinten, dass sie für Lügner erklärt worden seien} [Yusuf: 110], in der leichten Lesart. Ich sagte zu ihm: Wir haben ein Anliegen an dich, so lass uns allein. Er tat es, und ich berichtete ihm, dass Leute bei uns Neuerungen eingeführt haben, darüber sprachen und sagten: 'Das Gebet und die Zakat gehören nicht zur Religion.' Er sagte: 'Sagt Allah nicht: {Und ihnen wurde nichts anderes befohlen, als Allah zu dienen, Ihm gegenüber aufrichtig in der Religion, als Hanifen, und das Gebet zu verrichten und die Zakat zu entrichten} [Al-Baiyina: 5]? Das Gebet und die Zakat gehören also zur Religion.' Ich sagte zu ihm: 'Sie sagen auch: Es gibt keine Mehrung im Glauben (Iman).' Er sagte: 'Hat Allah, der Mächtige und Erhabene, nicht in dem, was Er herabgesandt hat, gesagt: {damit sie an Glauben zu ihrem Glauben mehren} [Al-Fath: 4]? Welcher Glaube ist also das, der ihnen mehrte?' Ich sagte: 'Sie behaupten, dich als Gewährsmann zu haben. Es erreichte mich, dass Ibn Dharr mit seinen Gefährten bei dir eintrat, sie ihre Ansicht darlegten, du sie akzeptiertest und so etwas gesagt hättest.' Er sagte: 'Nein, bei Allah, außer Dem es keinen Gott gibt, das war nicht so', zweimal oder dreimal. Er sagte: 'Dann kam ich nach Medina und setzte mich zu Nafi'. Ich sagte: O Abu Abd Allah, ich habe ein Anliegen an dich. Er fragte: Im Geheimen oder öffentlich? Ich sagte: Nein, im Geheimen. Er sagte: Manches Geheime hat nichts Gutes an sich. Ich sagte: Nicht davon. Als wir das Nachmittagsgebet verrichtet hatten, stand er auf, nahm meine Hand und ging durch die kleine Tür (al-Khaucha) hinaus, ohne auf den Erzähler (al-Qass) zu warten. Er sagte: Was ist dein Anliegen? Ich sagte: Lass mich mit dir allein wegen dieser Sache. Er sagte: Geh beiseite, o Amr. Er sagte: Ich erwähnte ihm den Ursprung ihrer Ansicht. Er sagte: Der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: "Mir wurde befohlen, sie mit dem Schwert zu bekämpfen, bis sie sagen: 'Es gibt keinen Gott außer Allah'. Wenn sie sagen: 'Es gibt keinen Gott außer Allah', dann haben sie ihr Blut und ihr Vermögen vor mir geschützt, außer durch deren Recht, und ihre Abrechnung liegt bei Allah." Ich sagte zu ihm: "Sie sagen: Wir bekennen, dass das Gebet verpflichtend ist, aber wir beten nicht, und dass der Wein verboten ist, wir ihn aber trinken, und dass die Eheschließung mit Müttern verboten ist, wir sie aber vollziehen?" Er sagte: Er riss seine Hand aus meiner, dann sagte er: "Wer das tut, der ist ein Ungläubiger."