1690 - Al-Hasan ibn Nasih al-Khallal berichtete uns, er sagte: Es erzählte uns Qasim ibn Humayd al-Ma'mari, er sagte: Es erzählte uns Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Hubayb, von seinem Vater, er sagte: „Ich war Zeuge von Khalid.“ Und Harb al-Karmani berichtete mir, er sagte: Es erzählte uns Abu Ali al-Hasan ibn al-Sabbah, er sagte: Es erzählte uns Qasim al-Ma'mari, er sagte: Es erzählte uns Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Hubayb, er sagte: Mein Vater erzählte mir von meinem Großvater Hubayb, er sagte: Ich war Zeuge, wie Khalid ibn Abd Allah al-Qasri den Menschen in Wasit am Tag des Opferfestes (Yawm al-Nahr) predigte. Er sagte: „O ihr Menschen, kehrt um und vollzieht euer Opfer, möge Gott es von euch annehmen. Ich werde nämlich al-Ja'd ibn Dirham opfern, denn er behauptet, dass Gott, der Allmächtige und Erhabene, nicht zu Musa gesprochen habe, wie es in der Offenbarung steht, und dass Er Ibrahim nicht als Khalil (Freund) erwählt habe. Gepriesen und erhaben ist Er über das, was al-Ja'd ibn Dirham sagt.“ Dann stieg er herab und schlachtete ihn. Al-Hasan ibn Nasih al-Khallal fügte hinzu: Yusuf al-Qattan erzählte ihm dies im Haus von Muhammad ibn Isma'il al-Qattan, und er sagte zu mir: „Kennst du al-Ja'd ibn Dirham?“ Ich sagte: „Nein.“ Er sagte: „Er ist der Vater von al-Jahm oder sein Großvater (al-Hasan ibn Nasih war sich unsicher), derjenige, der vierzig Morgen lang an Gott zweifelte.“
١٦٩٠ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ نَاصِحٍ الْخَلَّالُ، قَالَ: ثنا قَاسِمُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْمَرِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيْبَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ⦗٨٨⦘ شَهِدْتُ خَالِدًا. وَأَخْبَرَنِي حَرْبٌ الْكَرْمَانِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: ثنا قَاسِمٌ الْمَعْمَرِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ حُبَيْبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي حَبِيبٍ، قَالَ: شَهِدْتُ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيَّ خَطَبَ النَّاسَ بِوَاسِطٍ يَوْمَ النَّحْرِ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، ارْجِعُوا فَضَحُّوا، تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْكُمْ، فَإِنِّي مُضَحٍّ بِالْجَعْدِ بْنِ دِرْهَمٍ، فَإِنَّهُ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُكَلِّمْ مُوسَى تَكْلِيمًا، وَلَمْ يَتَّخِذْ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُ الْجَعْدُ بْنُ دِرْهَمٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَذَبَحَهُ» . زَادَ الْحَسَنُ بْنُ نَاصِحٍ الْخَلَّالُ: فَحَدَّثَهُ بِهَا يُوسُفُ الْقَطَّانُ فِي بَيْتِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَطَّانِ، فَقَالَ لِي: تَعْرِفُ الْجَعْدَ بْنَ دِرْهَمٍ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: هُوَ أَبُو الْجَهْمِ أَوْ جَدُّهُ، شَكَّ الْحَسَنُ بْنُ نَاصِحٍ، الَّذِي شَكَّ فِي اللَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا