Mit dem Herrn der Nachfolger

114 - ʿAbdullāh berichtete uns, er sagte: ʿAbdullāh ibn ʿĪsā al-Ṭufāwī berichtete uns im Jahre zweihundertvierundzwanzig, er sagte: ʿUbaydullāh ibn Shumayṭ berichtete uns von seinem Vater Shumayṭ, dass er Aslam al-ʿIjlī sagen hörte: Abū al-Ḍaḥḥāk al-Jarmī berichtete mir von Haram ibn Ḥayyān al-ʿAbdī, der sagte: Ich kam nach al-Kūfa und hatte kein anderes Anliegen, als Uways al-Qaranī zu suchen und nach ihm zu fragen, bis ich mitten am Tag am Ufer des Euphrat auf ihn stieß, wie er alleine saß, die Gebetswaschung vollzog und sein Gewand wusch. Ich erkannte ihn an der Beschreibung, die mir gegeben worden war: Ein wohlgebauter Mann von sehr dunkler Hautfarbe, stark behaart, mit kahl geschorenem Kopf, dichtem Bart, bekleidet mit einem Lendenschurz aus Wolle, ohne Schuhe, edlen Gesichts und von sehr ehrfurchtgebietender Erscheinung. So grüßte ich ihn, und er erwiderte den Gruß, blickte mich an und sagte: „Möge Gott dich segnen, o Mann!“ Ich streckte meine Hand aus, um ihm die Hand zu geben, aber er weigerte sich, mir die Hand zu geben, und sagte: „Und dich, möge Gott dich segnen!“ Ich sagte: „Möge Gott Erbarmen mit dir haben, o Uways, und dir vergeben! Wie geht es dir, möge Gott Erbarmen mit dir haben?“ Dann erstickte mich die Träne aus Mitleid und Mitgefühl für ihn, als ich seinen Zustand sah, sodass ich weinte und er weinte. Dann sagte er: „Und dir möge Gott Erbarmen erweisen, o Haram ibn Ḥayyān! Wie geht es dir, mein Bruder? Wer hat dich zu mir geführt?“ Er sagte: Ich sagte: „Gott.“ Er sagte: „Es gibt keinen Gott außer Gott. {Gepriesen sei unser Herr! Das Versprechen unseres Herrn wird gewiss erfüllt.} [Sure al-Isrāʾ: 108].“ Ich staunte über ihn, als er mich erkannte und bei meinem Namen nannte, obwohl ich ihn – bei Gott – noch nie gesehen hatte und er mich nie gesehen hatte. Ich sagte: „Woher kennst du den Namen meines Vaters? Bei Gott, ich habe dich vor dem heutigen Tag noch nie gesehen!“ Er sagte: „{Mir hat es der Allwissende, der Allkundige mitgeteilt} [Sure at-Taḥrīm: 3]. Meine Seele erkannte deine Seele, als meine Seele zu deiner Seele sprach. Denn die Seelen haben Wesen wie die Wesen der Körper. Gewiss, die Gläubigen erkennen einander und lieben einander durch den Geist Gottes ʿazza wa-jall, selbst wenn sie sich nicht begegnet sind, sich nicht persönlich kennengelernt oder miteinander gesprochen haben, und selbst wenn ihre Heimstätten fern und ihre Wohnorte getrennt sind.“

Ich sagte: „Überliefere mir einen Hadith vom Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, den du direkt von ihm hast.“ Er sagte: „Ich habe den Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, nicht mehr erreicht und hatte keine Gefährtenschaft mit ihm, aber ich habe Männer gesehen, die ihn gesehen haben, und von seinen Aussagen ist mir einiges von dem gelangt, was euch gelangt ist. Und ich möchte dieses Tor nicht für mich öffnen; ich möchte weder ein Hadith-Gelehrter noch ein Geschichtenerzähler noch ein Mufti sein, denn ich bin mit mir selbst genug beschäftigt, anstatt mich um die Menschen zu kümmern, o Haram ibn Ḥayyān.“ Er sagte: Ich sagte: „O mein Bruder! Lies mir einige Verse aus dem Buch Gottes ʿazza wa-jall vor, damit ich sie von dir höre; denn ich liebe dich um Gottes willen sehr. Oder sprich einige Bittgebete für mich oder erteile mir einen Rat, den ich von dir bewahren kann.“ Da nahm er meine Hand am Ufer des Euphrat, sagte dann: „Ich suche Zuflucht bei Gott, dem Allhörenden, dem Allwissenden, vor dem verfluchten Teufel. Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen.“ Er sagte: Dann stieß er einen tiefen Seufzer aus, sagte: Dann weinte er an Ort und Stelle. Dann sagte er: „Mein Herr hat gesagt – und das wahrste Wort ist das Wort meines Herrn, die wahrste Rede ist Seine Rede und das beste Wort ist Sein Wort –: {Und Wir haben die Himmel und die Erde und das, was zwischen beiden ist, nicht zum Spiel erschaffen} [Sure ad-Dukhān: 38], bis er die Stelle erreichte: {Gewiss, Er ist der Allmächtige, der Barmherzige} [Sure ad-Dukhān: 42].“ Er sagte: Dann stieß er einen tiefen Seufzer aus, dann wurde er ruhig, und ich blickte ihn an und dachte, er sei ohnmächtig geworden. Dann sagte er: „O Haram ibn Ḥayyān! Dein Vater ist gestorben, und auch du wirst bald sterben; und der Vater von Ḥayyān ist gestorben – entweder geht es ins Paradies oder ins Höllenfeuer. Ādam ist gestorben, Ḥawwāʾ ist gestorben, o Sohn Ḥayyāns, Nūḥ ist gestorben, Ibrāhīm, der Innige Freund des Allerbarmers, ist gestorben, o Sohn Ḥayyāns, Mūsā, der vertraute Gesprächspartner des Allerbarmers, ist gestorben, o Sohn Ḥayyāns, Dāwūd, der Statthalter des Allerbarmers, ist gestorben, Muḥammad, der Gesandte Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, ist gestorben, Abū Bakr, der Kalif der Muslime, ist gestorben, o Sohn Ḥayyāns, und mein Bruder, mein Freund und mein auserwählter Gefährte ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb ist gestorben!“ Dann sagte er: „O ʿUmar! Möge Gott Erbarmen mit ʿUmar haben!“ – wobei ʿUmar zu jener Zeit noch am Leben war, und zwar gegen Ende seines Kalifats. Da sagte ich: „Möge Gott Erbarmen mit dir haben! ʿUmar lebt doch und ist nicht gestorben!“ Er sagte: „Doch, mein Herr hat mir seinen Tod angekündigt. Wenn du Verstand hast, weißt du, was ich gesagt habe. Und ich und du gehören morgen zu den Toten.“ Dann sprach er den Segen über den Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, und sprach einige kurze Bittgebete. Dann sagte er: „Das ist mein Vermächtnis an dich, o Haram ibn Ḥayyān: Das Buch Gottes ʿazza wa-jall und die Verbliebenen unter den rechtschaffenen Gläubigen. Ich kündige dir meinen und deinen Tod an, so obliegt dir das Gedenken an den Tod, und lass es dein Herz nicht für den Bruchteil eines Augenblicks verlassen, solange du lebst! Und warne dein Volk, wenn du zu ihnen zurückkehrst, sei aufrichtig gegenüber allen Angehörigen deiner Religionsgemeinschaft, bemühe dich um deinetwillen, und hüte dich, ja hüte dich davor, dich von der Gemeinschaft zu trennen, sonst trennst du dich von deiner Religion, ohne es zu wissen, und trittst am Tag der Auferstehung in das Höllenfeuer ein, o Haram ibn Ḥayyān!“ Dann sagte er: „O Gott! Dieser hier behauptet, dass er mich um Deinetwillen liebt und mich um Deinetwillen besucht hat. So lass mich sein Gesicht im Paradies erkennen und lass ihn als Besucher zu mir eintreten in Deiner Heimstätte, der Heimstätte des Friedens (Dār as-Salām). Bewahre ihn, solange er in dieser Welt ist, wo immer er sein mag, bringe seine Angelegenheiten für ihn in Ordnung, mache ihn zufrieden mit dem Wenigen aus dieser Welt, und was Du ihm von der Welt gibst, das erleichterst Du ihm, und mache ihn für die Gaben, die Du ihm gewährst, zu den Dankbaren! Belohne ihn von mir mit der besten Belohnung! Ich befehle dich Gott an, o Haram ibn Ḥayyān, und der Friede sei auf dir und die Barmherzigkeit Gottes.“

Dann sagte er: „Möge Gott Erbarmen mit dir haben, ich werde dich nach dem heutigen Tag nicht mehr sehen, denn ich verabscheue die Bekanntheit, und die Einsamkeit ist mir lieber, da ich voller Kümmernisse und schwerer Sorgen bin, solange ich unter diesen Menschen in dieser Welt lebe. Frage nicht nach mir und suche mich nicht, und wisse, dass du mir im Sinn bleibst, selbst wenn ich dich nicht sehe und du mich nicht siehst. Gedenke meiner und sprich Bittgebete für mich, denn ich werde deiner gedenken und für dich Bittgebete sprechen, so Gott will. Geh hierentlang, während ich hierentlang gehe.“ Ich war darauf bedacht, eine Weile mit ihm zu gehen, aber er lehnte ab. So trennte ich mich von ihm, während er weinte und ich weinte. Ich blickte ihm nach, bis er in eine der Gassen einbog. Wie oft habe ich ihn danach gesucht und nach ihm gefragt, aber ich fand niemanden, der mir irgendetwas über ihn berichten konnte. Möge Gott Erbarmen mit ihm haben und ihm vergeben. Es verging kein Freitag, ohne dass ich ihn einmal oder zweimal im Traum sah – oder wie er sagte (1).

Ende des ersten Teils des Originals, und es folgt, so Gott will, im zweiten Teil:

ʿAbdullāh berichtete uns, er sagte: Isḥāq ibn Ismāʿīl berichtete uns, Wakīʿ berichtete uns.

Alles Lob gebührt Gott, und Gott segne Muḥammad und seine Familie und schenke ihnen Heil. Dies schrieb für sich selbst nach einer Stunde der schwache Diener Aḥmad ibn ʿAbdillāh ibn Abī al-Ghanāʾim al-Muslim ibn Ḥammād ibn Maysara al-Azdī, möge Gott ihm, seinen Eltern und allen, die um Vergebung für sie bitten, vergeben.