al-'Uzlah wa-l-Infirad — Was die Rettung ist

(1) Seine Überlieferungskette ist sehr schwach (daʿīf ǧiddan), und der Hadith ist authentisch (ṣaḥīḥ):
Ibn Abī ad-Dunyā überlieferte ihn in „Ar-Riqqah wa-l-Bukāʾ“ Nr. (179) mit meiner kritischen Edition, mit derselben Überlieferungskette und demselben Matn.
Hinweis: In „Ar-Riqqah“ steht: „Chalaf ibn ʿUmar ibn Zuhair“, und richtig ist: „Dāwūd ibn ʿAmr ibn Zuhair“. Ibn Abī ad-Dunyā überlieferte ihn in „Aṣ-Ṣamt wa-Ḥifẓ al-Lisān“ unter Nr. (2); er sagte: Uns berichtete Dāwūd ibn ʿAmr und Saʿdawaih, über Ibn al-Mubārak, und dies steht in dessen „Zuhd“ unter Nr. (134) damit.
Und über den Weg von Ibn Abī ad-Dunyā überlieferte ihn: Ibn al-Bannāʾ in „Ar-Risālah al-Mughniyah fī as-Sukūt wa-Luzūm al-Buyūt“ unter Nr. (15 – mit meiner kritischen Edition / Verlag Dār al-Ṭalāʾiʿ).
Und den Hadith überlieferte über den Weg von Ibn al-Mubārak: at-Tirmidhī (2406), Aḥmad in seinem „Musnad“ (5/259), sein Sohn in „Zawāʾid az-Zuhd“ (S. 15), Ibn Abī ʿĀṣim in „Az-Zuhd“ Nr. (3), al-Chaṭṭābī in „Al-ʿUzlah“ (17–18, Verlag Maktabat az-Zahrāʾ / wobei Yaḥyā ibn Ayyūb darin ausgefallen ist), Abū ʿAmr ad-Dānī in „As-Sunan al-Wāridah fī al-Fitan“ Nr. (119), Qiwām as-Sunnah al-Aṣbahānī in „At-Targhīb wa-t-Tarhīb“ unter Nr. (1686, 1704), al-Baihaqī in „Asch-Schuʿab“ (4930), Abū Nuʿaim in „Al-Ḥilyah“ (2/9, 8/175), asch-Schajarī in seinen „Amālī“ (2/156) und as-Silafī in „Muʿjam as-Safar“ (S. 119 – Nr. 363 / Verlag Dār al-Fikr). Und Ibn al-Mubārak wurde hierin gefolgt. Ihm folgte:

Übersetzung · DE

Anmerkungen