Der Beste der Menschen
152 - ʿAbd Allāh überlieferte uns: Isḥāq ibn Ibrāhīm berichtete uns: Dscharīr berichtete uns von Laith, von Ṭāwūs, von Umm Mālik al-Bahziyya, sie sagte: Der Gesandte Allāhs, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, erwähnte die Versuchungen und sagte: „Der Beste von euch darin – oder: der beste der Menschen darin – ist ein Mann, der sich mit seinem Besitz zurückzieht und seinen Herrn, mächtig und majestätisch ist Er, dient, oder ein Mann, der den Zügel seines Pferdes hält, den Feind in Schrecken versetzt und von ihm in Schrecken versetzt wird.“ (1)
Anmerkungen
- (1) Seine Überlieferungskette ist da'if (schwach), doch der Hadith ist sahih (authentisch):
Er wurde überliefert von Isḥāq ibn Rāhawayh in seinem „Musnad“ unter Nr. (2325), Aḥmad (6/419), al-Ṭabarānī in seinem „al-Muʿjam al-Kabīr“ (Bd. 25, S. 5, Nr. 360–362), Ibn Manda in „al-Ṣaḥāba“, wie in „al-Iṣāba“ (4/494), über den Weg von Layth ibn Abī Sulaym mit dieser Überlieferungskette. Ibn Manda sagte: „Jarīr überlieferte ihn zusammen mit anderen von Layth. Muḥammad ibn Juḥāda überlieferte ihn von einem Mann, von dem gesagt wird, er sei Layth. Er sagte: Und al-Nuʿmān ibn al-Mundhir überlieferte von Makḥūl, von Umm Mālik.“
Ich sage: Ihn überlieferte Muḥammad ibn Juḥāda; al-Tirmidhī gab ihn heraus (2177) und sagte: „Und in diesem Kapitel gibt es Überlieferungen von: Umm Mubashshir, Abū Saʿīd und Ibn ʿAbbās“, und er sagte: „Dies ist ein Hadith hasan (gut), einzeln aus diesem Weg“, und er sagte: „al-Layth hat ihn überliefert, und die Überlieferung von al-Nuʿmān stammt von Ṭāwūs, von Umm Mālik al-Bahziyya, vom Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm)“ Ende Zitat.
ʿAlī ibn Baḥr, von Suwayd ibn Saʿīd, von al-Nuʿmān mit dieser Überlieferungskette. Suwayd ist da'if (schwach) im Hadith.
Ich sage: Der Drehpunkt dieses Hadiths ist: Layth ibn Abī Sulaym, da'if (schwach) im Hadith.
Der Hadith ist sahih (authentisch) aufgrund von bezeugenden Überlieferungen; darunter: von Umm Mubashshir, bereits vorangegangen unter Nr. (12), Abū Saʿīd al-Khudrī, vorangegangen unter Nr. (15), und Ibn ʿAbbās unter Nr. (70, 101).
Durch diese bezeugenden Überlieferungen wird der Hadith sahih (authentisch), und alles Lob gebührt Gott allein.
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