al-'Uzlah wa-l-Infirad
Band 1 · Seite 17Aus den Ratschlägen von Ibn Masʿūd
Übersetzung · DE
KI-ÜbersetzungAus den Ratschlägen von Ibn Masʿūd
3 – Es erzählte uns ʿAbdullāh, es erzählte uns, es erzählte uns ʿAbdullāh, es erzählte uns ʿAlī ibn al-Jaʿd, es berichtete uns Scharīk, von ʿAbd al-Malik ibn ʿUmair, von ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAbdillāh, der sagte: Mein Vater sagte zu mir: „O mein Sohn! Fürchte deinen Herrn, lass dein Haus dir genügen, behalte die Kontrolle über deine Zunge und weine beim Gedenken an deine Sünde (1).“
Anmerkungen
- (1) Seine Überlieferungskette ist schwach (ḍaʿīf), und er ist authentisch (ṣaḥīḥ):
Ibn Abī al-Dunyā überlieferte ihn in „al-Riqqa wa-l-Bukāʾ“ unter Nr. (180 – von mir ediert) mit derselben Überlieferungskette und demselben Matn.
Ich sage: Diese Überlieferungskette ist schwach. In ihr befindet sich Scharīk al-Qāḍī; seine Hadithe waren gut (ḥasan), bevor er das Richteramt übernahm, danach schwächte sich seine Stellung ab. Er hat Gefährten, die von ihm überlieferten, bevor er das Richteramt übernahm, zu denen ʿAlī ibn al-Jaʿd nicht gehört; daher ist die Überlieferungskette schwach. Jedoch wurde Scharīk gefolgt (tūbiʿa); ihm folgten:
1 – Sufyān al-Thawrī, von ʿAbd al-Malik damit:
Abū Dāwūd überlieferte ihn in „al-Zuhd“ (164) von Yaḥyā al-Qaṭṭān, von Sufyān damit.
2 – Ismāʿīl ibn Abī Khālid, von ʿAbd al-Malik damit:
Ibn Abī ʿĀṣim überlieferte ihn in „al-Zuhd“ unter Nr. (25).
3 – Zāʾida ibn Qudāma, von ʿAbd al-Malik damit:
Ibn Abī Schaiba überlieferte ihn (34514), Ibn Abī ʿĀṣim in „al-Zuhd“ (100), al-Ṭabarānī in seinem „al-Kabīr“ (Bd. 9, Nr. 8753) und al-Baihaqī in „al-Schuʿab“ (4999).
1 – Abū ʿUbaida ibn ʿAbd Allāh ibn Masʿūd damit: al-Ṭabarānī überlieferte ihn (Bd. 5, Nr. 8536), und seine Überlieferungskette ist schwach wegen ihrer Unterbrechung (inqiṭāʿ).
2 – al-Qāsim, von Ibn Masʿūd: Ibn al-Mubārak überlieferte ihn (130), Wakīʿ (256) und Aḥmad (S. 130), alle drei in „al-Zuhd“, Abū Nuʿaim in „al-Ḥilya“ (1/135, 2/9, 8/175) und al-Schajarī in „al-Amālī“ (2/156), über den Weg von al-Masʿūdī, von al-Qāsim ibn ʿAbd al-Raḥmān damit.
Ich sage: Und aus dem Vorangegangenen wird uns die Authentizität des Berichts von Ibn Masʿūd (möge Gott mit ihm zufrieden sein) deutlich.
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Arabisch (Quelle)
مِنْ وَصَايَا ابْنِ مَسْعُودٍ٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: " يَا بُنَيَّ! اتَّقِ رَبَّكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَابْكِ مِنْ ذِكْرِ خَطِيئَتِكَ (١) ".
Anmerkungen
(١) إسناده ضعيف، وهو صحيح: = ⦗١٧⦘ = أخرجه ابن أبي الدنيا في " الرقة والبكاء " برقم (١٨٠ ـ بتحقيقي) بنفس السند والمتن.قلت: هذا الإسناد ضعيف، فيه شريك القاضي، حسن الحديث قبل أن يلي القضاء، أمّا بعده فقد ضعف أمره، وله أصحاب يروون عنه قبل توليه القضاء، ليس عليّ بن الجعد منهم، لذا فالسند ضعيف، وقد، توبع على شريك، تابعه:١ - سفيان الثوري، عن عبد الملك به:أخرجه أبو داود في " الزهد " (١٦٤) ، من يحي القطان، عن سفيان به.٢ - إسماعيل ابن أبي خالد، عن عبد الملك به:أخرجه ابن أبي عاصم في " الزهد " برقم (٢٥) .٣ - زائدة بن قدامة، عن عبد الملك به:أخرجه ابن ابي شيبة (٣٤٥١٤) ، وابن أبي عاصم في " الزهد " (١٠٠) ، والطبراني في " كبيره " (ج٩ رقم ٨٧٥٣) ، والبيهقي في " الشعب " (٤٩٩٩) .١ - أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود به: أخرجه الطبراني (ح٥ رقم ٨٥٣٦) ، وسنده ضعيف لانقطاعه.٢ - القاسم، عن ابن مسعود: أخرجه ابن المبارك (١٣٠) ، ووكيع (٢٥٦) ، وأحمد (ص١٣٠) ، ثلاثتهم في " الزهد:، وأبو نعيم في " الحلية " (١/١٣٥، ٢/٩، ٨/١٧٥) ، والشجري في " الأمالي " (٢/١٥٦) ، من طريق المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن به.قلت: ومما تقدم يتبين لنا صحة الخبر عن ابن مسعود ﵁.