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Band 1 · Seite 44Abū al-Ǧuhaym und die Zurückgezogenheit

Übersetzung · DE

KI-Übersetzung

Abū al-Juhaym und die Abgeschiedenheit

29 - ʿAbd Allāh berichtete uns und sagte: Ḥamza ibn al-ʿAbbās berichtete mir und sagte: ʿAbdān teilte uns mit und sagte: ʿAbd Allāh teilte uns mit, Yaḥyā ibn Ayyūb überlieferte uns von Ibn Ghaziyya, der sagte: „Abū al-Juhaym al-Ḥārith ibn al-Ṣimma pflegte sich nicht zu den Anṣār zu setzen. Wenn man ihn darauf ansprach, sagte er: ‚Die Menschen sind schlechter als das Alleinsein.‘ Und er pflegte zu sagen: ‚Ich werde niemanden im Gebet leiten, solange ich lebe, und ich werde kein Reittier besteigen, es sei denn, ich übernehme die Garantie dafür‘ – er meinte gegenüber Gott. Er sagte: Und wie man behauptete, gehörte er zu den andächtigsten Menschen und zu den am ehesten nach Anstrengung Strebenden, und er verließ die Moschee nicht.“ (1)

Anmerkungen

  • (1) Sahih (Authentisch):\nÜberliefert von Nuʿaym ibn Ḥammād in „Zawāʾid Zuhd Ibn al-Mubārak“ unter Nr. (17): Es berichtete uns Yaḥyā ibn Ayyūb, mit ihm.\nIch sage: In „Zawāʾid Nuʿaym“ steht: „Abū al-Jahm“, und das ist ein Fehler; das Richtige ist das, was ich eingesetzt habe. Siehe: „Kunā Muslim“ (598), „Kunā al-Bukhārī“ (20), „Ṭabaqāt Khalīfa“ (101), „al-Iṣāba“ (4/36) und andere.\nAl-Nawawī sagte in „Sharḥ Muslim“ (4/63): „Es ist ein Fehler – gemeint ist: ‚Abū al-Jahm‘ –, und das Richtige in ‚Ṣaḥīḥ al-Bukhārī‘ und anderen ist: Abū al-Juhaym, mit Ḍamma auf dem Jīm, Fatḥa auf dem Ḥāʾ und Hinzufügung eines Yāʾ.“ Dann sagte er: „Dies ist das Bekannte in den Werken der Namen.“ Und er sagte: „So hat es Muslim in seinem Buch über die Namen der Gewährsleute erwähnt, al-Bukhārī in seinem ‚Tārīkh‘, Abū Dāwūd, al-Nasāʾī und andere, sowie alle Autoren, die die Namen und Beinamen (Kunā) behandelt haben.“ Ende des Zitats.

Diese Übersetzung wurde mit KI-Unterstützung erstellt und durchläuft eine fortlaufende menschliche Prüfung. Fehler gefunden? Nutzen Sie die Feedback-Option im Lesemenü. Wie wir übersetzen

Arabisch (Quelle)

أَبُو الْجُهَيْمِ وَالْعُزْلَةُ٢٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ: أَنَا عَبْدَانُ، قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ غَزِيَّةَ، قَالَ: " كَانَ أَبُو الْجُهَيْم⦗٢٧⦘ الْحَارِثُ بْنُ الصِّمَّةِ لا يُجَالِسُ الأَنْصَارَ، فَإِذَا قِيلَ لَهُ، قَالَ: النَّاسُ شَرٌّ مِنَ الْوِحْدَةِ، وَكَانَ يَقُولُ: لا أَؤُمُّ أَحَدًا عَلَى مَا عِشْتُ، وَلا أَرْكَبُ دَابَّةً إِلا وَأَنَا ضَامِنٌ، يُرِيدُ عَلَى اللَّهِ، قَالَ: وَكَانَ زَعَمُوا، مِنْ أَعْبَدِ النَّاسِ أَشَدِّهِمُ اجْتِهَادًا، وَكَانَ لا يُفَارِقُ الْمَسْجِدَ " (١) .

Anmerkungen

(١) صحيح:أخرجه نعيم بن حمّاد في " وزائد زهبد ابن المبارك " برقم (١٧) ، أنا يحي بن أيوب، به.قلتُ: ووقع في " زوائد نعيم ": " أبو الجهم "، وهذا خطأ، والصواب ما أثبته وانظر: كنى مسلم (٥٩٨) ، وكنى البخاري (٢٠) ، وطبقات خليفة (١٠١) ، والإصابة (٤/٣٦) ، وغيرها.وقال النووي في: شرح مسلم " (٤/٦٣) : " وهو غلط ـ أي: " أبو الجهم " ـ، وصوابه في " صحيح البخاري "، وغيره: أبو الجهيم، بضم الجيم، وفتح الحاء، وزيادة ياء "، ثم قال: " هذا هو المشهور في كتب الأسماء "، وقال: " كذا ذكره مسلم في كتابه في أسماء الرجال، والبخاري في " تاريخه "، وأبو داود، والنسائي، وغيرهم، وكل من ذكره من المصنفين في الأسماء والكنى " اه.
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