al-'Uzlah wa-l-Infirad — Aus den Eigenschaften der besten Menschen

(1) Seine Überlieferungskette ist Sahih (Authentisch):
Überliefert von Aḥmad (1/226), al-Ṭabarānī in seinem „al-Kabīr“ (Band 12, Nr. 12924), Ibn Abī ʿĀṣim in „al-Jihād“ unter Nr. 154 und Abū Nuʿaim in „al-Ḥilya“ (8/386) über einen Weg von Yaḥyā ibn Saʿīd damit.
Und Yaḥyā wurde bekräftigt; ihn bekräftigte Rūḥ ibn ʿUbāda von Ḥabīb damit:
Denn ihn überlieferte Aḥmad (1/311), al-Ḥārith ibn Abī Usāma in seinem „Musnad“ (617 – Bughyat al-Bāḥith / herausgegeben von mir) und al-Ḥākim in „al-Mustadrak“ (2/67).
Und al-Ḥākim sagte: „Dies ist ein Hadith mit authentischer Überlieferungskette“, und die beiden haben ihn nicht überliefert, und al-Dhahabī stimmte ihm zu.
Ich sage: Es ist so, wie die beiden sagten – Möge Gott Erbarmen mit ihm haben beiden haben.
Und Ḥabīb ibn al-Shahīd wurde von Ibn Maʿīn und al-Nasāʾī als vertrauenswürdig eingestuft, und Aḥmad ibn Ḥanbal sagte über ihn: „Es ist nichts Auszusetzen an ihm“. Siehe: al-Jarḥ wa-t-Taʿdīl (1/T. 2/103), al-Thiqāt von Ibn Ḥibbān (6/180) und „Taʿjīl al-Manfaʿa“ von Ibn Ḥajar (S. 59).
Und sein Vater: Abū Zurʿa al-Rāzī stufte ihn als vertrauenswürdig ein, wie in „al-Jarḥ wa-t-Taʿdīl“ (3/306 unter Nr. 1978). Und er wird über einen anderen Weg unter Nr. 101 kommen. =
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= Seine Aussage: „yaqrī“: d. h. er bewirtet ihn und behandelt ihn gut. Siehe: al-Ṣiḥāḥ von al-Jawharī (6/2461), al-Muḥkam von Ibn Sīdah (6/308) und Tāj al-ʿArūs von al-Zabīdī (10/290).

Übersetzung · DE

Anmerkungen