المبحث السَّابع:

إثبات المكان لله تعالى

من المسائل المتعلقة بعلوِّ الرَّبِّ تعالى على خلقه، واستوائه على عرشه:

إثبات المكان لله تعالى كما دلت عليه النصوص الصحيحة الصريحة، وآثار السَّلف الصَّالح في القرون الثلاثة الأولى، وتبعهم عليه أهلُ السُّنة في كلِّ مكان وزمان.

وأغلب من صرَّح بنفي المكان لله تعالى هم نُفاة علو الرَّبِّ على خلقه، واستوائه على عرشه، من الجهمية وغيرهم من الذين يقولون:

(كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما كان)؛ يريدون بذلك نفي العلوِّ.

١- قال أبو حامد الغزالي في «المقصد الأسمى»: العليُّ هو الذي يعلو على خلقه بقهره وقدرته، ويستحيل وصفُه بارتفاع المكان؛ لأنه تعالى منزَّهٌ عن المكان. اهـ

وقال (ص١٠٨) وهو ينتقص أهلَ السُّنة ويسخر بهم في إثباتهم لعلو الله تعالى على خلقه واستوائه على عرشه وإمرارهم الصفات كما جاءت:

(لم يفهموا عظمة الله إلَّا بالمساحة، ولا علوًّا إلَّا بالمكان، ولا فوقية إلَّا به)، وقال: (والعجب من الحشويِّ الذي لا يفهم من فوق