BIOGRAFIE DES VERFASSERS
Name:
Maḥmūd ibn Abī l-Qāsim Isfandyār ibn Badrān ibn Ayyān.
– In der Ausgabe von at-Tawḍīḥ entfiel das Wort „Abī“ vor „al-Qāsim“, und der eigentliche Name wurde nicht erwähnt, sodass die Kunya (Beiname) fälschlicherweise als Eigenname gewertet wurde.
Ayyān – mit einem Fatḥa auf dem Hamza und einem Tašdīd auf dem (unten) zweifach punktierten Yāʾ – so angegeben von ad-Dumyāṭī und aḏ-Ḏahabī in al-Muštabih in der Biografie seines Neffen sowie von Ibn Nāṣir in at-Tawḍīḥ in seiner [des Autors] Biografie.
Das zweifach punktierte Yāʾ wurde zuweilen grafisch zu einem einfach punktierten [Bāʾ] verfälscht (taṣḥīf), wie es in der Ausgabe von aḏ-Ḏahabīs al-Muʿǧam al-Kabīr in der Biografie seines Neffen geschah.
Kunya:
Abū Muḥammad; ich konnte keine Erwähnung eines Sohnes von ihm finden.
Beiname (Laqab):
ad-Daštī: Daštī ist ein Dorf in Isfahan – mit einem Fatḥa auf dem punktlosen Dāl und einem Sukūn auf dem punktierten Schīn – al-Aṣbahānī.
In Muʿǧam al-Buldān (2/456) heißt es: „ad-Dašt: … eine kleine Stadt inmitten der Berge
تَرْجَمَةُ المُصَنِّفِ
الاسم:
محمود بن أبي القاسم إسفنديار بن بدران بن أيَّان.
- سقط من نشرة التوضيح [أبي] قبل القاسم، ولم يذكر الاسم، فصارت الكنية اسمًا!
أيَّان - بفتح الهمزة وتشديد الياء المثناة التحتية - قاله الدمياطي والذهبي في «المشتبه» في ترجمة ابن أخيه، وابن ناصر في «التوضيح» في ترجمته.
وقد تتصحف المثناة التحتية إلى الموحدة كما وقع في نشرة «المعجم الكبير» للذهبي في ترجمة ابن أخيه.
الكُنية:
أبو محمد، ولم أقف على ذكر لولده.
اللَّقب:
الدَّشْتِي: دشتى قرية بأصبهان - بفتح الدال المهملة، وسكون الشين المعجمة - الأصبهاني.
وفي «معجم البلدان» (٤٥٦/٢): الدشت: .. بليدة في وسط الجبال
