vieles hören – dies sagte adh-Dhahabī in der Biografie von Aḥmad in seinem „Muʿjam“, und er nannte ihn Aḥmad b. Abī al-Qāsim! Und in der Ausgabe von „At-Tabṣīr“ steht, dass er der Sohn seiner Schwester sei, was ein Schreibfehler ist).
2 - Und ʿAbd al-Muʾmin b. Khalaf ad-Dimyāṭī in seinem „Muʿjam“.
3 - Und Abū ʿAbd Allāh ... Ibn ʿAbd Allāh ar-Rūmī az-Zajjāj (er las ihm das Buch al-Ḥadd vor).
Seine wissenschaftlichen Werke:
Er hat Anmerkungen und Schriften verfasst (dies sagte adh-Dhahabī in „At-Tārīkh“), und dazu gehören:
1 - „Kitāb Ithbāt al-Ḥadd“, und das ist dieses unser Buch.
2 - Ein Buch über die Überlieferungswege des Hadith des Knarrens (Aṭīṭ). Er sagte in seinem Buch „Ithbāt al-Ḥadd“ im Anschluss an den Hadith des Knarrens: (Ich werde ihn, so Gott der Erhabene will, in einem anderen Buch als diesem mit seinen Überlieferungswegen und seinen Überlieferungsketten anführen, sowie den Aussagen der Imame über die Vertrauenswürdigkeit seiner Männer und die Authentizität seiner Überlieferer, auf eine Weise, dass es keinen Weg gibt, ihn abzuwehren und zurückzuweisen, außer durch den Weg der Hartnäckigkeit, und keinen Angriff auf seine Authentizität, außer durch den Weg der Überheblichkeit). Aber der Kopist hat dies mit einem Dabb-Zeichen (Auslassungs-/Korrekturzeichen) versehen.
Und ähnliche Worte wie diese erwähnte ad-Daštī für Ibn az-Zāghūnī.
3 - Ein Buch über „Das Verbot von Tanz und Gesang (an-Nahy ʿan ar-Raqṣ wa-as-Samāʿ)“, darin überlieferte er von aḍ-Ḍiyāʾ
الكثير – قاله الذهبي في ترجمة أحمد من «معجمه»، وسماه أحمد بن أبي القاسم ! ووقع في نشرة «التبصير» أنه ابن أخته، وهو تصحيف).
٢- وعبدالمؤمن بن خلف الدمياطي في «معجمه».
٣- وأبو عبدالله ... ابن عبدالله الرومي الزجاج (قرأ عليه كتاب الحد).
آثاره العلمية:
له تعاليق وتواليف (قاله الذهبي في «التاريخ»)، ومنها:
١- «كتاب إثبات الحد» وهو كتابنا هذا.
٢- كتاب في طُرُق حديث الأطيط، قال في كتابه «إثبات الحد» عقب حديث الأطيط: (إني لأورده إن شاء الله تعالى في كتابٍ غير هذا بطرُقِه وأسانيده، وكلام الأئمة في ثِقَةِ رجاله، وصحةِ رواته، على وجهٍ لا سَبيلَ إلى دفعه ورَدِّه إلا بطريق العناد، ولا طعنَ في صحته إلا بطريق المُكابرة). لكن ضَبَّب عليها النَّاسخ.
ونحو هذا الكلام ذكره الدشتي لابن الزاغوني.
٣- كتاب في «النهي عن الرقص والسماع»، حدَّث فيه عن الضياء
- قاله ابن ناصر -، ألفه في عام (٦٥٤هـ)، وهو مخطوط في دار الكتب المصرية (٣٩٣) في نحو تسعين ورقة، وقد نُشر في مجلدين في رسالة جامعية (١٤٢٨هـ) دار السنة للنشر.