Einige der Gelehrten sagten: Vielleicht meint er mit dem Mangel an Vorzüglichkeit den Mangel an weltlichen Rängen, wie Ämter und Erscheinung, und dies gehört zu dem, was seine Ehre und Vorzüglichkeit noch vermehrt! Was die Unfähigkeit betrifft, die Gegner zum Schweigen zu bringen, so stammt dies von adh-Dhahabī und nicht von ad-Daštī: Denn er hat ihn als einen der Gelehrten beschrieben!
Und sein Buch über „Ithbāt al-Ḥadd“ deutet auf die Stärke der Beweisführung hin; aber die Leute der Sunna sind keine Leute der spekulativen Theologie (Kalām), der Disputation und der Streitereien, sondern Leute der Sunna, der Überlieferung (Athar) und der Gefolgschaft.
Wie Imam Aḥmad, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: Burghūth [einer der Jahmiten] begann an jenem Tag zu sagen: Der Körper, und so weiter, und Worte, die ich nicht verstehe. Da sagte ich: Ich kenne das nicht, und ich weiß nicht, was das ist, außer dass ich weiß, dass Er Einer ist, ein absolut Unabhängiger (Ṣamad), Er hat nichts, was Ihm gleicht, und nichts, was Ihm gleichkommt, und Er ist so, wie Er Sich Selbst beschrieben hat. Daraufhin schwieg er mir gegenüber. [„Al-Ibāna al-Kubrā“ (2489) in meiner Edition]
2 - Und Luʾluʾ, der Stellvertreter des Sultanats in Aleppo, schlug ihn; weil er die Vorzüge der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, vorlas und beabsichtigte, dies am Freitag hören zu lassen, und dieser Stellvertreter neigte zur Schia (yatašayyaʿ), und deshalb schlug er ihn!
Das Ableben:
Er verstarb, möge Gott Erbarmen mit ihm haben: am Montag beim Sonnenuntergang des einundzwanzigsten Rajab im Jahr sechshundertfünfundsechzig (665 n. H.), im großen Khān Masrūr in Kairo, und er wurde am Fuße des Muqaṭṭam neben dem Grab des Hadith-Meisters ʿAbd al-Ghanī al-Maqdisī begraben, und er hatte die sechzig Jahre überschritten - dies sagte ad-Dimyāṭī, und Ähnliches findet sich bei adh-Dhahabī.
