„... und die Muʿtazila trat zur Zeit von al-Maʾmūn in Erscheinung, und es geschah durch sie, was geschah. Die am spätesten erschienene Neuerung (bidʿa) war die Lehre al-Aschʿarīs. Ihre Unterstützung übernahmen die Unterdrücker, die Herren des Diesseits und die Urheber von Ungerechtigkeiten, die das praktizieren, was dem Gesetz (šarʿ) widerspricht, wie Astrologie (naǧāma), Philosophie und die Hingabe zu Ungerechtigkeit und Frevel (fisq). Dies geschah, damit du erkennst, dass diese Neuerung die schlimmste aller Neuerungen ist, da sie am Ende der Zeit erschien, sich in verdorbenen Ländern verbreitete und ihre Rufer Täuschung, Unmögliches und geschmückte Rede anwandten, die im Inneren Unglauben (kufr) und Irreleitung (ḍalāl) birgt. Die Zeit dieser Neuerung ist die bösartigste aller Zeiten, ihre Anhänger sind die bösartigsten der Gemeinschaft (umma) und ihre Rufer besitzen den geringsten Anteil an der Religion dieser Glaubensgemeinschaft (milla).“ [Ende des Zitats]

9 – Šaiḫ ʿAbd ar-Raḥmān ibn Ḥasan – möge Allah seiner gnädig sein –, der Verfasser des Buches „Fatḥ al-Maǧīd“, sagte in „ad-Durar as-Saniyya“ (3/208-211): „... Die Imame der Ahl as-Sunna und ihre Anhänger haben bekannte Werke zur Widerlegung dieser ungläubigen, widerspenstigen Gruppierung verfasst...“ [Ende des Zitats]. Sein vollständiges Zitat wurde bereits vor Kurzem angeführt.

Ich sage: Dies sind einige der Gelehrten, deren Aussagen mir vorlagen und die explizit den Unglauben der Aschariten erklärten, und es gibt noch viele andere.

Wer eine weitere Erläuterung über den Zustand der Aschariten sowie die Warnung vor ihnen und die Meidung ihrer sucht, der möge in „Ǧamʿ al-Ǧuyūš wa-d-Dasākir ʿalā Ibn ʿAsākir“ von Yūsuf ibn ʿAbd al-Hādī (gest. 909 n. H.) nachsehen. Er hat die Namen derer, die über sie sprachen, in einem eigenständigen Kapitel gesammelt und sagte: „Kapitel: Wir erwähnen eine Gruppe jener, von denen überliefert wurde, dass sie die Aschariten mieden, ebenso wie al-Aschʿarī selbst und seine Gefährten zu seiner Zeit und bis zum heutigen Tag; dies geschieht in Form einer Zusammenfassung und nicht in Form einer ausführlichen Darlegung der Biografien...“

Er erwähnte mehr als (400) Gelehrte, welche die Aschariten mieden und ausdrücklich deren Meidung (haǧr) sowie die Warnung vor ihnen verkündeten. Dann sagte er: „Wir haben unter unseren Gefährten, Weggenossen und jenen, die mit uns studierten, mehr als tausend Personen gesehen, die sie mieden, sich von ihnen lossagten und sie angriffen. Und wir haben von den Vorangegangenen mehr ausgelassen, als wir erwähnt haben. Dies sind, bei deinem Leben, die Festungen (dasākir), nicht jene zusammengewürfelte Armee (ʿaskar), die Ibn ʿAsākir durch Wahrheit und Lüge zusammengestellt hat, wobei sie nicht einmal fünfzig Personen erreichen, über die er Lügen verbreitet hat... und bei Allah...“ =