تشبيه. [«اعتقاد أهل السنة» للالكائي (٩٣٦)]

وقال إسحاق بن إبراهيم بن راهويه (٢٣٨هـ) رحمه الله: من وصف اللهَ فشبه صفاته بصفاتِ أحدٍ من خلق الله فهو كافرٌ بالله العظيم؛ لأنه وصف لصفاته؛ إنما هو استسلام لأمر الله ولما سن الرسول ﷺ. [اللالكائي (٩٣٧)]

«فائدة»: في التفريق بين التشبيه عند أهل السنة وعند الجهمية المعطلة.

ينفي أهل السنة التشبيه عن الله تعالى، وكذا الجهمية المعطلة تنفي التشبيه عن الله تعالى، ولكن شتان بين المذهبين!

فالتشبيه المنفي عند أهل السنة هو كما قال الإمام إسحاق بن راهويه رحمه الله: إنما يكون التشبيه إذا قال: يَدٌ كَيَدٍ، أو مِثْلُ يَدٍ، أو سَمْعٌ كَسَمْعٍ أو مِثْلُ سَمْعٍ، فإذا قال: سَمْعٌ كَسَمْعٍ أو مِثْلُ سَمْعٍ فهذا التَّشبيه. وأما إذا قال كما قال الله تعالى: يَدٌ، وسَمْعٌ، وبَصَرٌ، ولا يقولُ: كَيْفَ؟ ولا يقولُ: مِثْلُ سَمْعٍ ولا كَسَمْعٍ، فهذا لا يكون تشبيهًا. وهو كما قال الله: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾. اهـ [«سنن» الترمذي (٣/ ٥١)].

وأما التشبيه المنفي عند الجهمية فهو إثبات حقيقة الصفات الواردة في الكتاب السنة كما قال الإمام أحمد رحمه الله في «الرد على الجهمية» (ص ١٠٤): وزعمَ -يعني الجهم بن صفوان- أن من وصف الله بشيءٍ مما وصف به نفسه في كتابه، أو حدثَ عنه رسولُه ﷺ كان كافرًا، وكان من المشبّهة، فأضل بكلامه بَشَرًا كثيرًا .. اهـ