Zweiter Forschungsabschnitt:
Die Verwendung des Begriffs „al-Hadd“ bei den Leuten der Sunna zwischen Negation und Bejahung
Die Leute der Sunna (Ahl as-Sunna) sind sich über die Bejahung des Hadd (der Begrenzung) für Allah, den Erhabenen, einig. Von einigen von ihnen wurde jedoch die ausdrückliche Negation des Hadd überliefert. Mit dieser Negation beabsichtigten sie eine korrekte Bedeutung, die mit dem übereinstimmt, worüber sie sich einig waren, und nicht das, was die Dschahmiten (al-Ǧahmiyya) mit der Negation des Hadd bezwecken, nämlich die Leugnung der Erhabenheit (al-ʿUluww) Allahs über Seine Schöpfung.
Erstens: Die Bedeutung von „al-Hadd“, die von den Leuten der Sunna bejaht wurde.
Die Leute der Sunna und der Gemeinschaft (Ahl as-Sunna wa-l-Ǧamāʿa) sind sich einig über die Verwendung des Begriffs „al-Hadd“ für Allah, den Erhabenen, im Sinne der Bestätigung Seiner Erhabenheit (ʿUluww), Seiner Getrenntheit (bainūna) von Seiner Schöpfung und Seines Erhöhens über Seinen Thron (istiwāʾ).
Zweitens: Die Negation des „Hadd“ für Allah, den Erhabenen, durch einige der Leute der Sunna.
Es ist von einigen der Leute der Sunna die Negation des Hadd für Allah, den Erhabenen, belegt, was auf zwei Bedeutungen zurückgeführt wird:
