Fünfter Abschnitt:

Gelehrte, die sich ausdrücklich für die Bestätigung der „Begrenzung“ (al-ḥadd) für Allah, den Erhabenen, ausgesprochen haben

Die Aussagen der Gelehrten häuften sich hinsichtlich der Bestätigung und der uneingeschränkten Anwendung des Begriffs der „Begrenzung“ (al-ḥadd) auf Allah, den Erhabenen – eine Begrenzung, die außer Ihm, gepriesen und erhaben sei Er, niemand kennt. Dies geht so weit, dass ʿUṯmān ibn Saʿīd ad-Dārimī (gest. 280 n. H.) – möge Allah ihm barmherzig sein – den Konsens sowohl der Muslime als auch der Ungläubigen hierüber überlieferte. Er sagte in „an-Naqḍ ʿalā al-Marīsī“ (S. 62): „Es herrscht Einmütigkeit unter den Muslimen und den Ungläubigen darüber, dass Allah im Himmel ist, und sie begrenzten Ihn (ḥaddūhu) damit; ausgenommen hiervon sind lediglich der irregegangene al-Marīsī und seine Anhänger.“ Ende des Zitats.

Ebenso äußerte sich Ḥarb al-Kirmānī (gest. 280 n. H.) – möge Allah ihm barmherzig sein – in seiner Glaubenslehre (ʿAqīda), in der er den Konsens (Iǧmāʿ) jener unter den Leuten der Sunna (Ahl as-Sunna) wiedergab, die er noch erlebte, wie im Folgenden noch ausgeführt wird.

In diesem Abschnitt werde ich einige jener Gelehrten anführen, deren ausdrückliche Bestätigung der Begrenzung für Allah, den Erhabenen, mir bekannt geworden ist:

1. ʿAbdallāh ibn al-Mubārak (gest. 181 n. H.) – möge Allah ihm barmherzig sein. [Wird unter Nummer (14) folgen].

2. al-Ḥumaidī, ʿAbdallāh ibn az-Zubair (gest. 219 n. H.) – möge Allah ihm barmherzig sein. Ḥarb al-Kirmānī – möge Allah ihm barmherzig sein – erwähnte in seiner Glaubenslehre, dass er zu jenen gehörte, welche die Begrenzung bestätigten. [Siehe: „as-Sunna“ von Ḥarb al-Kirmānī (2), herausgegeben von mir].

3. Saʿīd ibn Manṣūr (gest. 227 n. H.) – möge Allah ihm barmherzig sein. [Ebenda, unter Nummer (2)].