Tafsir at-Tabari: Jami' al-Bayan - Dar al-Tarbiyah wa al-Turath

Sie zeigt dir – wenn du zu ihr in der Einsamkeit trittst, … während sie vor den Augen der Grollenden sicher ist – (1) Die Unterarme eines langhalsigen, braunroten, jungfräulichen [Kamelweibchens], … von edler Farbe, das nie einen Fötus umschlossen hat (lam taqraʾ ǧanīnā). (2)

Er meint mit seiner Aussage: „das nie einen Fötus umschlossen hat“, dass ihre Gebärmutter nie ein Junges umschlossen hat.

119- Und dies, da Bišr ibn Muʿāḏ al-ʿAqadī uns überlieferte, er sagte: Yazīd ibn Zuraiʿ überlieferte uns, er sagte: Saʿīd ibn Abī ʿArūba überlieferte uns, von Qatāda zu der Aussage des Erhabenen: {Gewiss, Uns obliegt seine Zusammenstellung und seine Verlesung}, er sagt: Seine Einprägung und seine Zusammenfügung; {Wenn Wir ihn verlesen haben, so folge seinem Lesen!}: Befolge sein Erlaubtes und meide sein Verbotenes.

120- Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā aṣ-Ṣanʿānī überlieferte uns, er sagte: Muḥammad ibn Ṯaur überlieferte uns, er sagte: Maʿmar überlieferte uns, von Qatāda etwas Ähnliches. (3)

So war Qatāda der Ansicht, dass die Auslegung von „der Qur'an“ die Zusammenfügung ist.

Er sagte (Abū Ǧaʿfar): Und für beide Aussagen – ich meine die Aussage von Ibn ʿAbbās und die Aussage von Qatāda –, die wir berichtet haben, gibt es eine korrekte Begründung in der Sprache der Araber. Jedoch ist die treffendere ihrer beiden Aussagen bezüglich der Auslegung der Aussage Gottes, des Erhabenen: {Gewiss, Uns obliegt seine Zusammenstellung und seine Verlesung * Wenn Wir ihn verlesen haben, so folge seinem Lesen!} die Aussage von Ibn ʿAbbās.

Denn Gott – erhaben ist Sein Lob – hat Seinem Propheten in mehr als einem Vers Seiner Offenbarung befohlen, dem zu folgen, was Er ihm offenbart hat, und Er hat ihm nicht gestattet, die Befolgung von etwas aus Seinem Befehl bis zu dem Zeitpunkt aufzuschieben, an dem Er ihm den Qur'an zusammengefügt hat. So ist auch Seine Aussage: {Wenn Wir ihn verlesen haben, so folge seinem Lesen!} den übrigen Versen des Qur'an analog, in denen Gott ihm befohlen hat, dem zu folgen, was Er ihm in Seiner Offenbarung offenbart hat.

(1) Aus seiner berühmten Muʿallaqa. Das Pronomen in seiner Aussage „sie zeigt dir“ bezieht sich auf Umm ʿAmr, seine Gefährtin. Der Feindselige (al-kāšiḥ): Der Feind, der Feindschaft hegt und dir den Rücken zukehrt. Und seine Aussage „in der Einsamkeit“ bedeutet: in einem unbewachten Augenblick, während sie allein und unbefangen ist.
(2) Die langhalsige Kamelstute (al-ʿaiṭal): Ein Kamel mit langem Hals, schöner Erscheinung und Wohlgenährtheit. Die rötlich-weiße Kamelstute (al-admāʾ): Eine weiße Kamelstute mit dunklen Pupillen, und die besten Kamele sind die rötlich-weißen. Die Araber sagen: „Die Quraisch unter den Kamelen sind ihre rötlich-weißen und rötlich-braunen“, womit sie meinen, dass sie unter den Kamelen wie die Quraisch unter den Menschen an Vorrang sind. Er beschrieb sie als jung (bikr), weil das für sie schöner ist, da sie in dieser Zeit geschmeidiger und fetter ist. Und von edler weißer Farbe (hijān al-lawn): edel und weiß. Dieser zweite Vers wird im Tafsir von al-Ṭabarī (29/118, Būlāq-Ausgabe) folgen.
(3) Überlieferung 119, 120: Sie wird mit ihren beiden Überlieferungsketten im Tafsir von Sūra al-Qiyāma folgen.

Übersetzung · DE

Anmerkungen