Tafsir at-Tabari: Jami' al-Bayan - Dar al-Tarbiyah wa al-Turath

Ich schwor bei den Sieben, die lang gemacht wurden ... und bei den Hundertern danach, die zu Hunderten gemacht wurden (1)

Und bei den Wiederholten, die verdoppelt und wiederholt wurden ... und bei den Ṭawāsīn, die verdreifacht wurden (2)

Und bei den Ḥawāmīm, die versiebenfacht wurden ... und bei dem gegliederten Teil (al-Mufaṣṣal), der gegliedert wurde (3)

Abū Jaʿfar, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: Und diese Verse deuten auf die Richtigkeit der Auslegung hin, die wir bezüglich dieser Namen vorgenommen haben.

Was den „gegliederten Teil“ (al-Mufaṣṣal) betrifft: Er wurde nur gegliedert genannt wegen der vielen Trennungen zwischen seinen Suren durch „Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen“.

Abū Jaʿfar sagte: Dann wird jede Sure von den Suren des Qurʾān „Sūra“ genannt, und im Plural „Suwar“, nach dem Maßstab von „Khuṭba und Khuṭab“ sowie „Ghurfa und Ghuraf“.

Und die Sūra, ohne Hamza: Die Stufe von den Stufen der Erhöhung. Und davon [stammt] die Mauer (Sūr) der Stadt; so wurde die Mauer genannt, die sie umschließt, wegen ihrer Erhöhung über das, was sie umschließt. Jedoch wurde für die Sūra von der Mauer der Stadt im Plural nicht „Suwar“ gehört, wie es im Plural der Sūra des Qurʾān als „Suwar“ gehört wurde. Al-ʿAjjāj sagte über den Plural der Sūra vom Bauwerk:

So mancher Besitzer eines abgeschirmten Zeltes ... zu dem ich auf den Höhen der Mauern (as-Sūr) reiste (4)

So ergab sich der Maßstab ihres Plurals nach dem Maßstab des Plurals von „Burra“ und „Busra“, denn dies wird im Plural „Burr“ und „Busr“ gebildet. Und ebenso wurde für den Plural der Sūra des Qurʾān nicht „Sūr“ gehört, und wenn sie so im Plural gebildet würde, wäre es kein Fehler im Analogieschluss, wenn damit der gesamte Qurʾān gemeint ist. Sie unterließen es jedoch – wie wir sehen –, ihn so im Plural zu bilden, weil jeder Plural, der mit dem Wortlaut des männlichen Singulars gebildet wurde, wie: „Burr“, „Shaʿīr“, „Qaṣab“ und Ähnliches, so ist, dass

(1) Die Verse stehen in Majāz al-Qurʾān von Abū ʿUbaida: 7. „Amʾaitu laka al-shaiʾa“: Ich habe für dich seine Zahl vervollständigt, bis sie hundert erreichte.
(2) Die Ṭawāsīn, die dreifach vorhanden sind, meint Ṭā-Sīn-Mīm al-Shuʿarāʾ, Ṭā-Sīn al-Naml und Ṭā-Sīn-Mīm al-Qaṣaṣ.
(3) Die Ḥawāmīm, die siebenfach vorhanden sind: sieben Suren von Sūrat Ġāfir bis Sūrat al-Aḥqāf.
(4) Sein Dīwān: 27. Und „al-Surādiq“: alles, was eine Sache umgibt und sie umschließt, wie ein Zelt, eine Hütte oder ein Gebäude; gemeint ist der Bezirk des Königs. Und „maḥjūr“: verboten, verwehrt, das nur mit Erlaubnis betreten wird. Und „sāra al-ḥāʾiṭa yasūruhu“ und „tasawwarahu“: er stieg darauf und erkletterte es. „Sirtu ilaihi“: Ich bin zu ihm hinaufgeklettert.

Übersetzung · DE

Anmerkungen