Tafsir at-Tabari: Jami' al-Bayan - Dar al-Tarbiyah wa al-Turath

Und es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass das Erste, was Gabriel dem Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – herabbrachte, war, dass er ihm die Zufluchtsuche lehrte.

137- Abū Kuraib berichtete uns, er sagte: ʿUthmān ibn Saʿīd berichtete uns, er sagte: Bishr ibn ʿUmāra berichtete uns, er sagte: Abū Rawq berichtete uns, von Aḍ-Ḍaḥḥāk, von ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās, er sagte: Das Erste, was Gabriel auf Muḥammad herabbrachte, war, dass er sagte: „O Muḥammad, suche Zuflucht! Sprich: Ich suche Zuflucht beim Allhörenden, Allwissenden vor dem verfluchten Teufel.“ Dann sagte er: Sprich: „Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen.“ Dann sagte er: {Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat} [Al-ʿAlaq: 1]. ʿAbd Allāh sagte: Und sie ist die erste Sure, die Gott auf Muḥammad durch die Zunge Gabriels herabgesandt hat (1).

So befahl er ihm, bei Gott Zuflucht zu suchen und nicht bei Seiner Schöpfung.

(1) Hadith 137 – Ibn Kathīr überlieferte ihn im Tafsir 1: 30 an dieser Stelle von al-Ṭabarī und sagte: „Diese Überlieferung ist Einzeln! Wir haben sie nur erwähnt, damit sie bekannt wird, denn in ihrer Überlieferungskette gibt es Schwäche und eine Unterbrechung.“ Und al-Ṭabarī wird ihn danach unter den Nummern 138 und 139 mit derselben Überlieferungskette ausführlicher als hier überliefern. Wir werden die Schwäche erwähnen, auf die Ibn Kathīr hingewiesen hat. Und seine Aussage „Suche Zuflucht“ steht nicht in der gedruckten Ausgabe.
Was ʿUthmān ibn Saʿīd betrifft, so ist er al-Zayyāt al-Aḥwal, seine Biografie steht in al-Tahdhīb und in al-Jarḥ wa-l-Taʿdīl von Ibn Abī Ḥātim 3/1/152; er überlieferte von seinem Vater, dass er sagte: „Es ist nichts Einzuwenden gegen ihn.“ Was Bishr ibn ʿUmāra betrifft, so ist er al-Khathʿamī al-Kūfī, und er ist Da'if (Schwach). Al-Buchārī sagte im al-Tārīkh al-Kabīr 1/2/81: „Er wird anerkannt und abgelehnt“, al-Nasāʾī sagte in al-Ḍuʿafāʾ: S. 6: „Da'if (Schwach)“, al-Dāraquṭnī sagte: „Aufgegeben“, und Ibn Ḥibbān sagte im Buch al-Majrūḥīn: S. 125, Nr. 132: „Er machte Fehler, bis er die Grenze überschritt, dass man sich auf ihn berufen könnte, wenn er allein überliefert, und er verstand weder den Hadith noch sein Handwerk.“ Was seinen Sheikh Abū Rauq – mit Fatha auf dem Rāʾ und Sukūn auf dem Wāw – betrifft, so ist er ʿAṭiyya ibn al-Ḥārith al-Hamdānī, und er ist vertrauenswürdig; Aḥmad und al-Nasāʾī sagten: „Es ist nichts Einzuwenden gegen ihn.“
Was die Unterbrechung betrifft, auf die Ibn Kathīr hinwies, so liegt sie an der Meinungsverschiedenheit darüber, ob al-Ḍaḥḥāk ibn Muzāḥim al-Hilālī direkt von Ibn ʿAbbās gehört hat. Und wir haben in der Erklärung des Musnad: 2262 bevorzugt, dass er von ihm gehört hat.
Und die Schwäche von Bishr ibn ʿUmāra in der Überlieferungskette reicht aus, abgesehen von der Bedenklichkeit und Befremdlichkeit des Wortlauts, den er überlieferte!!

Übersetzung · DE

Anmerkungen