des Sprechenden, wenn er sagt: „Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen“, und dann mit der Rezitation einer Sure beginnt, dass das Anfügen von „Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen“ an die Rezitation der Sure über die Bedeutung seiner Aussage „Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen“ Auskunft gibt und dadurch verstanden wird, dass er damit beabsichtigt: Ich lese im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Und ebenso gibt seine Aussage „Im Namen Gottes“ beim Aufstehen zum Stehen oder beim Sich-Setzen und allen anderen seinen Handlungen Auskunft über die Bedeutung dessen, was er mit seiner Aussage „Im Namen Gottes“ beabsichtigt, und dass er mit seinem Sagen von „Im Namen Gottes“ meinte: Ich stehe im Namen Gottes auf und ich sitze im Namen Gottes. Und ebenso verhält es sich mit allen übrigen Handlungen.

Und dies, was wir bezüglich der Auslegung davon sagten, ist die Bedeutung der Aussage Ibn ʿAbbās’, die:

138 - uns Abū Kuraib überlieferte, er sagte: Uns überlieferte ʿUthmān ibn Saʿīd, er sagte: Uns überlieferte Bischr ibn ʿUmāra, er sagte: Uns überlieferte Abū Rawq, von al-Ḍaḥḥāk, von ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās, er sagte: Das Erste, womit Gabriel zu Muḥammad herabstieg, war, dass er sagte: „O Muḥammad, sprich: Ich suche Zuflucht beim Allhörenden, Allwissenden vor dem verfluchten Teufel.“ Dann sagte er: „Sprich: Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen.“ Er sagte: Gabriel sagte zu ihm: Sprich: „Im Namen Gottes“, o Muḥammad; er sagt: Lies mit dem Gedenken Gottes, deines Herrn, und stehe auf und sitze mit dem Gedenken Gottes. (1)

Er sagte, Abū Ǧaʿfar: Wenn nun jemand zu uns sagt: Wenn die Auslegung Seiner Aussage „Im Namen Gottes“ so ist, wie du beschrieben hast, und der Regens des Bāʾ in „Im Namen Gottes“ das ist, was du erwähnt hast, wie wurde dann „Im Namen Gottes“ im Sinne von „Ich lese im Namen Gottes“ oder „Ich stehe auf oder sitze im Namen Gottes“ gesagt? Wo du doch weißt, dass jeder, der das Buch Gottes liest, seine Rezitation nur mit der Hilfe Gottes und Seinem Erfolg geschehen kann, und dass jeder Stehende oder Sitzende oder eine Handlung Ausführende sein Stehen, Setzen und Handeln nur durch Gott geschieht. Und warum wurde – da dem so ist – nicht gesagt: „Durch Gott, den Allerbarmer, den Barmherzigen“ statt „Im Namen Gottes“? Denn die Aussage des Sprechenden: „Ich stehe auf und sitze durch Gott, den Allerbarmer, den Barmherzigen“ oder „Ich lese durch Gott“ hat eine klarere Bedeutung für seinen Hörer als seine Aussage „Im Namen Gottes“, da seine Aussage „Ich stehe auf oder sitze im Namen Gottes“ beim Hörer die Wahnvorstellung erwecken könnte, sein Stehen und Setzen geschehe mit etwas anderem als Gott.

Dem wird geantwortet – und bei Gott liegt der Erfolg –: Das mit dieser Bedeutung Intendierte ist etwas anderes als das, was du dir in deiner Seele eingebildet hast. Vielmehr ist die Bedeutung seiner Aussage „Im Namen Gottes“: Ich beginne mit der Benennung Gottes und Seinem Gedenken vor allem anderen,