an der Bedeutung Seines Befehls an Seine Diener wollte, machte der Hinweis dessen, was von der Aussage offenbart wurde, das Aussprechen des Ausgelassenen entbehrlich.

Und wir haben bereits den Bericht überliert, den wir zuvor zu Beginn der Auslegung der Aussage Gottes (1) {Alles Lob gebührt Gott, dem Herrn der Welten} angeführt haben, von Ibn ʿAbbās, und dass er zu sagen pflegte: Gabriel sagte zu Muḥammad: Sag, o Muḥammad: "Alles Lob gebührt Gott, dem Herrn der Welten", und wir haben dargelegt, dass Gabriel Muḥammad nur das lehrte, was ihm zu lehren befohlen worden war (2). Und dieser Bericht kündet von der Richtigkeit dessen, was wir in der Auslegung davon gesagt haben.

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Die Aussage über die Auslegung Seiner Aussage: {Herr}.

Abū Ǧaʿfar sagte: Die Darlegung der Auslegung des Namens Gottes, welcher "Gott" (Allāh) ist, ist bereits in "Im Namen Gottes" (Bismi Llāh) vorangegangen, sodass für uns keine Notwendigkeit besteht, sie an dieser Stelle zu wiederholen.

Was aber die Auslegung Seiner Aussage {Herr} betrifft, so wird der Begriff "Herr" in der Sprache der Araber in mehreren Bedeutungen verwendet: Der Herrscher, dem man gehorcht, wird darin als Herr bezeichnet; dazu gehört die Aussage von Labīd ibn Rabīʿa:

Und sie vernichteten eines Tages den Herrn von Kinda und seinen Sohn ... und den Herrn von Maʿadd, zwischen Ḫabt und ʿArʿar. (3)

Er meint mit dem Herrn von Kinda: den Herrscher von Kinda. Dazu gehört auch die Aussage von Nābiġa Banī Ḏubyān:

Sie eilt zu al-Nuʿmān, bis sie ihn erreicht; ... als Lösegeld für dich sei von einem Herrn mein neues und mein altes Gut. (4)

Und der Mann, der eine Sache in Ordnung bringt, wird als Herr bezeichnet; dazu gehört die Aussage von al-Farazdaq ibn Ġālib: